هي نوع من صيغ العموم تشمل الأسماء الموصولة، وأسماء الشرط كـ "من " فيمن يعقل، و "ما " فيما لا يعقل، و "أي " في الجميع، و "أين " في المكان، و "أيان "، و "متى " في الزمان، فقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "من بدل دينه، فاقتلوه ."البخاري :3017، 6922، من حديث ابن عباس يفيد العموم سواء كان المرتد ذكراً، أو أنثى . وسميت مبهمة؛ لأنها لا تفيد التعيين

تعريفات أخرى

• تطلق على الأسماء التي لا تفيد المعرفة بعين من الأعيان خاصة، بل يستوى فيها ما تحتها من الأنواع . مثل لفظ "شيء "، و "موجود "، و "حيوان "، فيستوي في الأول كل الأشياء، وفي الثاني كل الموجودات، وفي الثالث كل الحيوانات

التعريف

نوع من صيغ العموم تشمل الأسماء الموصولة، وأسماء الشرط، وسميت مبهمة؛ لأنها لا تفيد التعيين.