التعريف اللغوي :

---

الرَّشادُ والبَيانُ والدَّلالةُ بلُطْفٍ إلى ما يُوصِلُ إلى المَطْلوبِ، يُؤَنَّثُ ويُذَكَّرُ، وهو لازِمٌ ومُتَعَدٍّ، يُقال: هَداه، هُدىً، وهَدْياً، وهِدايَةً، وهِدْيَةً، وهَداهُ للدّين وإلى الدِّين، أي: أرْشَدَهُ إليه وبَيَّنَهُ له، وعَرَّفَهُ بِه، وضِدُّه: الضَّلالُ. ومِن معانِيه أيضاً: الطّاعَةُ، والوَرَعُ، وطَرِيق الحَقِّ، وإخراجُ شَيءٍ إلى شَيْءٍ، والنَّهارُ.

جذر الكلمة :

---

هدي

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (6/201) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/371) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/253) - مختار الصحاح : (ص 325) - لسان العرب : (15/353) - تاج العروس : (40/282) - التعريفات للجرجاني : (ص 277) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 343) - الكليات : (ص 952) - لوامع الأنوار البهية : (1/50) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (1/75) - تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي : (ص 360) - معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي : (1/160) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/211، و 11/515) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (14/37) - بدائع الفوائد : (2/35) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 13) -

---