التعريف اللغوي :

---

الوِرْدُ: النَّصِيبُ من الماءِ، يُقال: أَورَدَه الماءَ، أي: جَعَلَه يَرِدُهُ، ووَرَدَ البَعِيرُ وغَيْرُهُ الماءَ، يَرِدُهُ، وُرُوداً: إذا بَلَغَهُ ووافاهُ مِن غَيْرِ دُخُولٍ، وقد يَحْصُلُ دُخُولٌ فِيهِ. وخِلافُهُ: الصَّدَرُ، وهو التَّراجُعُ عن الماءِ بعد الشُّرْبِ. والوِرْدُ أيضاً: الجُزْءُ أو النَّصيبُ من قِراءة القرآنِ؛ لأنّه يُجَزِّئُهُ على نفسه أجزاءً، فيقرؤه وِرْداً وِرْداً. ومِن معانِيهِ: القَطِيعُ مِن الطَّيْرِ، والجَيْشُ، ويَوْمُ الحُمَّى تَأْخُذُ صاحِبَها وَقْتاً دون وَقْتٍ. والجَمْعُ: أَوْرادٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطَلق مُصطلَح (وِرْد) في الفقه في كتاب البيوع، باب: القِسمَة، وغير ذلك، ويُراد به: بُلوغُ الماءِ ومُوافاتِه مِن غَيْرِ دُخُولٍ.

جذر الكلمة :

---

ورد

المراجع :

---

العين : (8/66) - تهذيب اللغة : (14/116) - مقاييس اللغة : (6/105) - مختار الصحاح : (ص 336) - لسان العرب : (3/456) - تاج العروس : (9/288) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 482) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/655) - معجم لغة الفقهاء : (ص 501) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (43/88) -

---