الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
الرزانة، وسكون النفس، وثباتها، والإمساك عن فضول الكلام، والعبث، وكثرة الإشارة، والحركة . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﱪنوح :13، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "أتاكم أهل اليمن، هم أرقُّ أفئدة، وألين قلوباً . الإيمان يمانٍ، والحكمة يمانية، والفخر، والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة، والوقار في أهل الغنم ." البخاري : 4388
الثَّبَاتُ وَالسُّكونُ، تَقولُ: وَقَرَ يَقِرُ وَقارًا وَقِرَة إذَا ثَبَتَ، فَهُوَ وَقُورٌ وَمُتَوَقِّرٌ، وَأَصْلُ الوَقْرِ: ثِقَلٌ فِي الشَّيء، يُقَالُ: وَقَرَ الشَّيْءُ يَقِرُ وَقْرًا أَيْ ثَقُلَ، وَيُطْلَقُ الوَقَارُ بِمَعْنَى: العَظَمَةِ وَالرَّزَانَةِ، ورجل موقَّر: مُعَظَّم، والتَّوقِير: التَّعظيم والتَّرزين، وَمِنْ مَعَانِي الوَقَارِ أَيْضًا: الحِلْمُ والأَنَاةُ والتَّجْرِبَةُ.
يَرِدُ لَفْظُ (الوَقارِ) فِي كِتابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ خُطْبَةِ الجُمُعَةِ. وَيُطْلَقُ فِي بَابِ الآدَابِ عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ صِفاتِ أَهْلِ الإِيمَانِ.
وقر
الرزانة، وسكون النفس، وثباتها، والإمساك عن فضول الكلام، والعبث، وكثرة الإشارة، والحركة.
* الصحاح : 848/2 - التعريفات : ص 205 - القاموس المحيط : ص493 - الصحاح : 848/2 - الفروق اللغوية : 202/1 -