الأحد
كلمة (الأحد) في اللغة لها معنيانِ؛ أحدهما: أولُ العَدَد،...
الاِتِّزَان
من معجم المصطلحات الشرعية
حالة تتعادل فيها الميول، فلا يغلب أحدها على الآخر بحيث يستوعب نشاط الذِّهن بأسره . واتَّزَنَ، أي كَانَ رَزِينَ الرأيِ، واعتدل في مواقفه
انظر : دستور الأخلاق في القرآن لمحمد دروزة، ص : 355. القرآن وعلم النفس لمحمد عثمان نجاتي، ص : 29
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الاتِّزانُ: مَصدَرُ اتَّزَنَ، وهو الأخْذُ بِالوَزْنِ، يُقال: وَزَنَ الشَّيْءَ: إذا قَدَّرَهُ بِواسِطَةِ المِيزانِ، ورَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعرِفَ ثِقَلَهُ وخِفَّتَهُ وقَدْرَهُ، واتَّزَنَ البُرْتَقالَ، يَتَّزِنُهُ اتِّزانًا، أيْ: أخَذَهُ بعد مَعْرِفَةِ مِقْدارِهِ بِواسِطَةِ الوَزْنِ. ومِن مَعانيهِ أيضًا: الاعتِدالُ في الرَّأي والمواقِفِ، يُقال: اتَّزنَ الشَّخصُ: إذا اعْتَدَلَ في مُواقِفِهِ.
جذر الكلمة
وزن
المعنى الاصطلاحي
أَخْذُ الشَّيْءِ بعد مَعْرِفَةِ مِقْدارِهِ بِالوَزْنِ.
التعريف اللغوي المختصر
الاتِّزانُ: مَصدَرُ اتَّزَنَ، وهو الأخْذُ بِالوَزْنِ، يُقال: وَزَنَ الشَّيْءَ: إذا قَدَّرَهُ بِواسِطَةِ المِيزانِ، ورَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعرِفَ ثِقَلَهُ وخِفَّتَهُ وقَدْرَهُ.
التعريف
حالة تتعادل فيها الميول، فلا يغلب أحدها، فيستوعب نشاط الذِّهن بأسره. واتَّزَنَ، صار رَزِينَ الرأيِ، معتدل المواقف.
المراجع
* تهذيب اللغة : (13/175)
* العين : (7/386)
* مقاييس اللغة : (6/107)
* الصحاح : (7/63)
* لسان العرب : (13/446)
* المغرب في ترتيب المعرب : (2/352)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (7/208)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 80)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/52) -