أشْفارٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
أَطْرافُ أَجْفانِ العَيْنِ التي يَنْبُتُ عليها الشَّعْرُ وتَلْتقي عند التَّغْمِيضِ.
التعريف اللغوي :
الأشْفارُ: جَمْعُ شُفْر، والشُّفْرُ -بِضَمّ الشِّين وفتحِها مع سُكُونِ الفاءِ-: أَصْلُ مَنْبِتِ الشَّعرِ في الجَفْنِ، أو حَرْفُ الجَفْنِ الذي يَنْبُتُ عليه الهُدْبُ. والهُدْبُ في لُغَةِ العَرَبِ: هو الشَّعْرُ النَّابِتُ على الأَشْفارِ. وأَصْلُه: حَرْفُ كُلِّ شَيْءٍ وحَدُّهُ، ومِن ذلك شَفْرَةُ السَّيْفِ، أي: حَدُّهُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الأشْفارُ: جَمْعُ شُفْر، والشُّفْرُ: أَصْلُ مَنْبِتِ الشَّعرِ في الجَفْنِ. وأَصْلُه: حَرْفُ كُلِّ شَيْءٍ وحَدُّهُ، ومِن ذلك شَفْرَةُ السَّيْفِ، أي: حَدُّهُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (أَشْفار) في عَدَدٍ مِن كُتبِ الفِقْهِ وأَبْوابِهِ؛ ومِن ذلك: كتاب الطَّهارَة، باب: الوُضُوء عند الكَلامِ على فَضْلِ الوضوءِ وما يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ مِن الذّنُوبِ والخَطايا حتى تَخْرُجَ مِن تَحتِ أَشْفارِ العَيْنَيْنِ. وفي كِتاب الذَّكاةِ عند الكَلامِ على ضابِطِ ما يُؤْكَلُ مِن الجَنِينِ الذي يَمُوتُ في بَطْنِ أُمِّهِ؛ حيث جَعَلوا ضابِطَهُ: أن تكونَ قد خَرَجَت أَشْفارُ عَيْنَيْهِ، أي: الشَّعْر الذي عليهما. وَيَرِد أيضاً في كتاب الحجَّ، باب: مَحْظُورات الإِحْرامَ، وفي كتاب الديّات، باب: دِية الأعضاءِ والمَنافِعِ.
جذر الكلمة :
شفر
المراجع :
العين : (6/253) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (2/72) - مقاييس اللغة : (3/200) - تحفة الفقهاء : (3/ 109) شاملة - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 164) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 252) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/317) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/195) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/46) - لسان العرب : (4/419) -