البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
أَثِيلٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الأَثِيلُ: الشَّرَفُ المُحكَمُ، وكُلُّ شَيْءٍ له أَصْلٌ قَديمٌ أو جُمِعَ حتّى يَصيرَ له أَصْلٌ فهو مُؤَثَّلٌ، يُقال: بَنُو فُلانٍ لَهُم مَّجْدٌ أَثِيلٌ، أيْ: لَهُم فَضائِلُ مُجْتَمِعَةٌ تَرْجِعُ إلى آبائِهِمْ. ويأتي بمعنى الأصِيلِ، يُقال: أَثَّلَ مالَهُ تَأْثِيلاً: إذا زَكّاهُ وأَصَّلَهُ، ومِنه: مَجْدٌ مُؤَثَّلٌ، أيْ: مُؤَصَّلٌ وقَدِيمٌ، وأَثَلَ اللهُ مُلْكَ فُلَانٍ: عَظَّمَهُ. ومِن مَعانيه أيضًا: الجَمَلُ العَظِيمُ الثَّيْلِ، وهو: وِعاءُ قَضِيبِهِ.
إطلاقات المصطلح
يُطلَق مُصطلح (أَثِيل) في الفقه في كتاب الوقف، عند الكلامُ على التَّأثُّلِ، ويُراد به: جَمْعُ المالِ. يُقال: مالٌ مُؤَثَّل، أيْ: مَجْمُوعٌ ذُو أَصْلٍ.
جذر الكلمة
أثل
المراجع
* تهذيب اللغة : (15/92)
* الصحاح : (5/336)
* المخصص لابن سيده. : (2/154)
* لسان العرب : (11/95)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 38)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/60)
* تاج العروس : (27/428)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/23) -