الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
الأرْبِعاءُ: اليَوْمُ الذي بين الثُّلاثاءِ والخَمِيسِ، ويُقال له أيضًا: الأَرْبَعاءُ والأَرْبُعاءُ. والجَمْعُ: أَرْبَعاواتٌ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الرَّبْعِ، وهو: أَخْذُ جُزْءٍ مِن أَرْبَعَةِ أَشْياء، يُقال: رَبَّعْتُ القَوْمَ أَرْبِعُهُم رَبْعًا: إذا أَخَذْتُ رُبْعَ أَمْوالِهِم. ومنه سُمِّيَ اليَوْمُ بِذلك؛ لأنَّ أَوَّلَ الأَيَّامِ عِنْدَهُم يَوْمُ الأَحَدِ، والأرْبِعاءُ أيضًا جمعُ رَبِيع، وهو الجَدْوَلُ، أو النَّهْرُ الصَّغِيرُ.
يُطْلَق مُصطلَح (أَرْبِعاء) في الفقه في كتاب الجَنائِزِ، باب: دَفْن المَيِّتِ، وكتاب الصَّوْمِ، باب: سُنَن الصِّيامِ، وفي كتاب النِّكاحِ، وكتاب القَضاءِ والشَّهادات، ويُراد به: اليَوْمُ الذِي يَسْبِقُ يَوْمَ الخَمِيسِ، ويَلِي يَوْمَ الثُّلاثاءِ مِن أيّامِ الأُسْبوعِ.
ربع
النَّهْرُ الصَّغِيرُ.
الأرْبِعاءُ: اليَوْمُ الذي بين الثُّلاثاءِ والخَمِيسِ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الرَّبْعِ، وهو: أَخْذُ جُزْءٍ مِن أَرْبَعَةِ أَشْياء. والأرْبِعاءُ أيضًا جمعُ رَبِيع، وهو الجَدْولُ، أو النَّهْرُ الصَّغِيرُ.
* تهذيب اللغة : (2/226)
* مقاييس اللغة : (2/379)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/142)
* لسان العرب : (8/104)
* تاج العروس : (21/36)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/216)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 153)
* الإعلام بفوائد عمدة الأحكام : (7/488)
* القاموس الفقهي : (ص 143)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 45)
* المنتقى شرح الموطأ : (7/295) -