التعريف اللغوي

جَمْعُ شِقْصٍ، وَهُوَ الطَّائِفَة وَالبَعْضُ من الشّيء ، تَقُولُ: أَعْطَيْتُهُ شِقْصاً مِنْ مَالِهِ أَيْ بَعْضًا مِنْهُ ، وَيَأْتِي الشِّقْصُ بِمَعْنَى: القِطْعَةُ مِنَ الأَرْضِ ، وَأَصْلُ الشِّقْصِ مِنَ التَّشْقِيصِ وَهُوَ: تَقْسِيمُ الشَّيْءِ بَيْنَ أَفْرادٍ ، يُقَالُ: شَقَّصَ الشَّيْءَ يُشَقِّصُهُ تَشْقِيصًا أَيْ قَسَّمَهُ ، وَالشَّقِيصُ: الشَّرِيكُ ، وَتَشْقِيصُ الذَّبِيحَةِ أَيْ تَقْسِيمُ أَعْضَائِهَا بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ حِصَصًا مُعْتَدِلَةً ، وَالمُشَقِّصُ: الجَزَّارُ ، وَقِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الْمِشْقَصِ ، وَهُوَ مَا طَالَ وَعَرَضَ مِنَ النِّصَالِ ، وَمِنْ مَعَانِي الشِّقْصِ أَيْضًا: النَّصِيبُ والحَظُّ والجُزْءُ والسَّهْمُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الأَشْقَاصِ) أَيْضًا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ كَفَّارَةِ الفِطْرِ ، وَكِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ شُرُوطِ البَيْعِ ، وَكِتابِ الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ فِي بَابِ كَفَّارَةِ اليَمِينِ ، وَكِتَابِ العِتْقِ فِي بَابِ أَحْكَامِ العِتْقِ.

جذر الكلمة

شقَص

المعنى الاصطلاحي

النَّصِيبُ فِي العَيْنِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا.

التعريف اللغوي المختصر

جَمْعُ شِقْصٍ ، وَهُوَ الطَّائِفَة وَالبَعْضُ من الشّيء ، وَأَصْلُ الشِّقْصِ مِنَ التَّشْقِيصِ وَهُوَ: تَقْسِيمُ الشَّيْءِ بَيْنَ أَفْرادٍ ، وَالشَّقِيصُ: الشَّرِيكُ ، وَقِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الْمِشْقَصِ ، وَهُوَ مَا طَالَ وَعَرَضَ مِنَ النِّصَالِ ، وَمِنْ مَعَانِي الشِّقْصِ أَيْضًا: القِطْعَةُ والنَّصِيبُ والحَظُّ والجُزْءُ والسَّهْمُ.

المراجع

* المحكم والمحيط الأعظم : 151/6 - لسان العرب : 48/7 - تاج العروس : 15/18 - المعجم الوسيط : 489 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 26/1 - القاموس الفقهي : 199 - لسان العرب : 7 /48 -