أُجْرَة
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
اسْمٌ على وَزْنِ فُعْلَة، مَأْخوذٌ مِن أجَرَه، يأجُرُه، ويأجِرُه: إذا أثابَه وأعطاهُ جَزاءَ عَمَلِهِ، وتُسَمَّى الأُجْرَةُ أيضاً: الأَجْرَ والكِراءَ، وهو بَدلُ المَنفَعَةِ، أو ما يُعْطاهُ الأجِيرُ في مُقابِلِ العَمَلِ، ويُقال: الأَجْرُ مِن اللهِ، والأُجْرَةُ مِن الإنسانِ. والجَمْعُ: أُجَرٌ، وأُجُراتٌ - بِضَمِّ الجِيمِ وفَتْحِها-.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (أُجْرَة) في الفقه في كتاب الصَّلاة، باب: الأذان والإقامَة، وفي كتاب الحجّ، وفي كتاب الجِهاد عند الكلام على حُكم أخذ الأجرة على فِعْلِ القُرُبات. ويُطلَق في كتاب البيوع، باب: الإجارَة، وباب: الرَّهن، وباب: الكَفالَة عند الكلام على أخذ الرَّهن والكَفِيل بالأجرَة، ويُراد به: عِوَض العَمَلِ، أو ما يُعطاه الأجِيرُ في مُقابَلَةِ العَمَلِ. ويُطلَق في كتاب النِّكاح، باب: شروط النِّكاح، ويُراد به: المَهْرُ، وفي باب: الرِّضاع، ويُراد به: نَفٌَة الرَّضاع. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: الأَجْر، وهو ما يَعودُ مِن ثَوابِ العَمَلِ دُنيَوِيّاً كان أو أُخرَوِيّاً.
جذر الكلمة :
أجر
المراجع :
فتح القدير لابن الهمام : (7/149) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (5/264) - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (2/228) - الـمغني لابن قدامة : (5/404) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 20) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 65) - معجم لغة الفقهاء : (ص 43) - القاموس الفقهي : (ص 14) - العين : (6/173) - مقاييس اللغة : (1/62) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/484) - المفردات في غريب القرآن : (ص 10) - مختار الصحاح : (ص 14) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 36) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 96) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/65) -