المؤمن
كلمة (المؤمن) في اللغة اسم فاعل من الفعل (آمَنَ) الذي بمعنى...
مَسْأَلَةٌ في الـمِيراثِ اجْتَمَعَ فيها سَبْعَ عَشْرَةَ أُنْثَى، وهنّ: ثَلاثُ زَوْجاتٍ، وجَدَّتان، وأَرْبَعُ أَخَواتٍ لأُمٍّ، وثَمانِي أَخَواتٍ شَقِيقاتٍ أو لأَبٍ.
أُمُّ الأَرامِلِ: مَسْأَلَةٌ عِنْدَ الفَرَضِيِينَ مِنَ الـمَسائِلِ الـمُلَقَّباتِ، سُمِّيَتْ بذلك؛ لِكَثْرَةِ ما فيها مِن النِّساءِ الأَرامِلِ، وتُسَمَّى بِأمِّ الفُروجِ؛ لِكَوْنِ جَمِيعِ الوَرَثَةِ مِن الإناثِ، كما تُسمّى أيضاً: السَّبْعَة عَشَرِيَّة؛ لِنِسبَتِها إلى سَبعَة عَشَر، وهو عَدَدُ أسهُمِها، فأصلُ المَسألَةِ: اثنا عشر، وتَعولُ إلى سَبْعَة عَشَر، لكل امرأةٍ منهنَّ سهمٌ واحدٌ.
* شرح التلقين : (13/50)
* العذب الفائض : (1/167)
* شرح متن الرحبية : (ص 34)
* منح الجليل شرح مختصر خليل : (9/646)
* أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (3/25)
* إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين : (3/243)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (4/414)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/287) -
التَّعْرِيفُ:
1 - الأُْمُّ لُغَةً الْوَالِدَةُ، وَالأَْرَامِل جَمْعُ أَرْمَلَةٍ وَهِيَ الَّتِي مَاتَ زَوْجُهَا (1) . وَمَسْأَلَةُ أُمِّ الأَْرَامِل عِنْدَ الْفَرْضِيِّينَ إِحْدَى الْمَسَائِل الْمُلَقَّبَاتِ: وَهِيَ جَدَّتَانِ، وَثَلاَثَةُ زَوْجَاتٍ، وَأَرْبَعُ أَخَوَاتٍ لأُِمٍّ، وَثَمَانِي أَخَوَاتٍ لأَِبَوَيْنِ أَوْ لأَِبٍ (2) ، وَتُسَمَّى أَيْضًا بِأُمِّ الْفُرُوجِ لأُِنُوثَةِ الْجَمِيعِ، وَتُسَمَّى أَيْضًا السَّبْعَةَ عَشْرِيَّةَ، لِنِسْبَتِهَا إِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ (3) ، وَهُوَ عَدَدُ أَسْهُمِهَا.
بَيَانُ الأَْنْصِبَةِ فِيهَا:
2 - أَصْل الْمَسْأَلَةِ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ (وَتَعُول إِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ) فَيَكُونُ لِلْجَدَّتَيْنِ السُّدُسُ، وَهُوَ اثْنَانِ، لِكُل وَاحِدَةٍ سَهْمٌ، وَلِلزَّوْجَاتِ الرُّبْعُ، ثَلاَثَةٌ، لِكُل وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سَهْمٌ، وَلِلأَْخَوَاتِ لأُِمٍّ الثُّلُثُ، أَرْبَعَةٌ، لِكُل وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سَهْمٌ، وَالثُّلُثَانِ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ لِلأَْخَوَاتِ الثَّمَانِي لِكُل وَاحِدَةٍ سَهْمٌ، وَيُفَصِّل الْفُقَهَاءُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي الْمَوَارِيثِ فِي بَابِ الْعَوْل (4) .
__________
(1) لسان العرب المحيط مادة: أم م، رمل
(2) شرح متن الرحبية ص 34، والعذب الفائض 1 / 167
(3) العذب الفائض 1 / 167
(4) العذب الفائض 1 / 167
الموسوعة الفقهية الكويتية: 262/ 6