المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
جَعْلُ الشَّيءِ مَكانَ شَّيءٍ آخرَ، أو رَفْعُ الشَّيْءِ بِأن يُـجعَلَ غَيرُهُ مَكانَهُ، ومثله: الاسْتِبْدالُ، يُقالُ: أَبْدَلْتُ الـخاتَـمَ بِالحَلْقَةِ: إذا نَحَّيْتَ هذا وجَعَلْتَ هذا مَكانَهُ، والبَدَلُ: الخَلَفُ مِنَ الشَّيءِ.
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الإبْدَالِ) أَيْضًا بِمَعْنَى:(التَّصرُّفُ في العَيْنِ أو الثَّمَنِ بِـجَعْلِ شَيءٍ مَكانَهُ) فِي كِتَابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ زَكاةُ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ، وَكتابِ البُيوعِ فِي بَابِ الإجَارَةِ ، وَالشُّفعة، والصَّرف، وَالرِّبا، وَالوَقْفِ ، وَ كِتَابِ الهَدْيِ وَالأَضَاحِي فِي بَابِ عُيُوبِ الأُضْحِيَّةِ ، وَغَيْرُهَا. ويُطلَقُ الإِبْدَالُ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ وَيُرادُ بِهِ: إبْدالُ رَاوٍ بِرَاوٍ أَوْ إسْنادٍ بِإسْنَادٍ أَوْ مَتْنٍ بِمَتْنٍ ، خَطأً كَانَ أَوْ عَمْداً. ويُطلَقُ أَيْضًا فِي عِلْمِ القِراءَاتِ ويُرادُ به: إِقَامَةُ حَرْفٍ مَكانَ حَرْفٍ آخَر لِلتَّخْفِيفِ وَنَحْوِهِ. وَيُسْتَعْمَلُ فِي البَلَاغَةِ بِمَعْنَى أَعَمٍّ وَهُوَ: إِقَامَةُ بَعْضِ الكَلاَمِ مَقَامَ بَعْضٍ لِمَقَاصِدَ بَلاَغِيَّةٍ. وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا فِي النَّحْوِ كَنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ التَّوَابِعِ التِّي تَرْتَبِطُ بِمَتْبُوعِهَا فِي الإِعْرَابِ.
بدل
تَغْيِيرُ حَرْفٍ بِحَرفٍ أو حَركَتِهِ بِحرَكَةٍ أخرى أثناءَ قِراءَةِ القُرآنِ في الصَّلاةِ.
الإِبْدَالُ بِمَعْنَاهُ العَامُّ: جَعْلُ شَيْءٍ مَكَانَ شَيْءٍ آخَرَ، إِنَابَةً أَوْ إِعَاضَةً عَنْهُ. وَقَدْ مَثَّلَ الفُقَهَاءُ لِلْإبْدَالِ فِي القِرَاءَةِ بِاللُّثْغَةِ وَهِيَ: حَبْسَةٌ فِي اللِّسَانِ حَتَّى تَصِيرَ الرَّاءُ لاَمًا أَوْ غَيْنًا ، أَوِ السِّينُ ثَاءً وَنَحْوُ ذَلِكَ.
جَعْلُ الشَّيءِ مَكانَ شَّيءٍ آخرَ، أو رَفْعُ الشَّيْءِ بِأن يُـجعَلَ غَيرُهُ مَكانَهُ، يُقالُ: أَبْدَلْتُ الـخاتَـمَ بِالحَلْقَةِ: إذا نَحَّيْتَ هذا وجَعَلْتَ هذا مَكانَهُ.
* كتاب العين : (45/8)
* الفروق اللغوية : (ص113)
* تهذيب اللغة : (93/14)
* المحكم والمحيط الأعظم : (338/9)
* لسان العرب : (48/11)
* مختار الصحاح : (ص73)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص29)
* التعريفات للجرجاني : (ص21)
* الكليات : (ص22)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (87/1)
* دستور العلماء : (25/1)
* معجم لغة الفقهاء : (ص38)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (39/1)
* نخبة الفكر مع نزهة النظر : ص96 - الإتقان في علوم القرآن : 1 /341 -