الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
Шариатское (терминологическое) определение: вера в правдивость всего, что сообщил Аллах в Своем Писании и Сунне Своего посланника (мир ему и благословение Аллаха) об ангелах, их качествах, деяниях и именах, именно так, как дошло до нас: вкраце и в подробностях.
Общее краткое разъяснение: Вера в ангелов является одним из столпов исламской веры и относится к ее основным догматам. Вера в ангелов заключается в следующем: 1- вера в их существование в этом мире и в мире вечном. 2- вера в ангелов, имена которых нам известны, например, в Джибриля, Микаиля, Малика, и, в общем, верим в тех, чьи имена нам не известны. 3- общая вера в то, что Аллах поручил ангелам различные миссии, и детальная вера в те миссии, о которых нам известно. Например, из ангелов есть тот, кто нисходит с откровением от Всевышнего Аллаха. Среди них тот, кто заботится о ниспослании дождя и произрастании растений. Из них тот, кому поручено подуть в Рог; будут оглушающий глас и глас воскрешения. Среди них тот, кому поручено забирать души творений, когда наступает их срок. Есть ангелы, заботящиеся о развитии плода в утробе матери. Есть ангелы, оберегающие людей. Среди них те, которые записывают деяния людей. 4- вера в известные нам качества ангелов. Ниже перечисляются некоторые из них: - они относятся к миру сокровенного, и скрыты от людских взоров, однако они реальны - тела их созданы из света. - их количество бессчетно, и известно только Аллаху. - они способны менять форму и принимать разные обличия, к примеру, человеческий облик. - у них есть крылья, и среди них есть такие, у которых два крыла, и такие, у которых три крыла, и такие, у которых четыре крыла, и более. - они передвигаются с огромной скоростью. - они способны переносить из одного места в другое. - они могут наказывать по приказу Господа. - они — рабы Аллаха, непогрешимые, поклоняются Всевышнему Аллаху, и не обладают качествами господства и божественности. Вера в ангелов влияет на жизнь верующего и приносит важные плоды. Вот некоторые из ее плодов: 1- осознание величия Аллаха, Его силы и совершенства Его могущества. Ведь величие творения свидетельствует о величии Творца. 2- благодарность Всевышнему Аллаху за Его милость и заботу, которую Он проявил о потомках Адама, когда поручил ангелам оберегать их и записывать их деяния. 3- любовь к ангелам за то, что, благодаря наставлению Аллаха, они поклоняются Ему самым совершенным образом, оказывают поддержку верующим и молят для них прощения. 4- Праведность и покорность Всевышнему Аллаху. Верующий в то, что ангелы записывают все его дела, боится Аллаха и не ослушается Его ни открыто, ни тайно. 5- Избавление от чувства одиночества и душевный покой. Верующий знает, что вместе с ним в этом огромном мире живет бесчисленное количество ангелов, которые покорны Аллаху самым совершенным образом, и записывают все человеческие деяния, сохраняя их.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".