الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
الإتْرابُ: على وزنِ (إفْعال) مِن أتْرَبَ، أي: أصابَهُ التُّرابُ، وهو ما نَعُمَ مِن أَدِيمِ الأَرْضِ، يُقال: تَرِبَ الرَّجُلُ، أي: افْتَقَرَ، كأنّهُ لَصِقَ بالتُّرابِ، وتَرِبَتْ يَداهُ: دُعاءٌ عليه، أيْ: لا أصابَ خَيْرًا، وتَرَّبَهُ تَتْرِيبًا فَتَتَرَّبَ، أيْ: لَطَّخَهُ بالتُّرابِ فَتَلَطَّخَ، وأَتْرَبَهُ: إذا جَعَلَ عليه التُّرابَ، وأَتْرَبَ الرَّجُلُ: اسْتَغْنَى كأَنَّهُ صارَ له مِن المالِ بِقَدْرِ التُّرابِ، وتقول العرب: تَرِبَ: إذا افتَقَرَ وقَلَّ مالُهُ، وأترَبَ: إذا استَغنى وكثُرَ مالُهُ.
يُطلَق مُصطلَح (إتْراب) في كِتابِ النِّكاح، ويُراد به: الاستِغْناء.
ترب
جَعْلُ التُّرابِ على الشَّيءِ بِقَصدِ التَّطْهِيرِ أو نحوِ ذلك.
الإتْرابُ: مِن أتَرَبَ، أي: أصابَهُ التُّرابُ، وهو ما نَعُمَ مِن أَدِيمِ الأَرْضِ، يُقال: أَتْرَبَهُ: إذا جَعَلَ عليه التُّرابَ.
* العين : (8/116)
* تهذيب اللغة : (14/194)
* الصحاح : (2/105)
* مشارق الأنوار : (1/120)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (184/1)
* مختار الصحاح : (ص 83)
* المهذب : (1/48)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/54)
* كشاف القناع : (1/182)
* الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل : (1/93)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/138)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 43)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (ص 52) -