التعريف اللغوي

مَا أَتْحَفْتَ بِهِ غَيْرَكَ، وقيل: ما بَعَثْتَهُ إكراماً وتَودُّداً، يُقال: أَهْدَى، يُهْدِي: إذا أَعْطى هَدِيَّةً، وأَهْدَيْتُ لِلرَّجُلِ مالًا، أي: بَعَثْتُ بِهِ إليه إِكْراماً، والتَّهادِي: أن يُهْدِيَ بَعْضُهُم إلى بَعْضٍ. وأصلُ الهَدِيَّةِ مِن قَوْلِك هَدى الشَّيْءَ: إذا تَقَدَّمَ، ومنه سُمِّيَت الهَدِيَّةُ؛ لأنَّها تُقَدَّمُ أَمامَ الحاجَةِ. ومِن معانيها أيضاً: العَروس. والجَمْعُ: هَدايا وهَداوَى على لُغَةِ أَهْلِ المَدِينَةِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَح (هَدِيَّة) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب النِّكاحِ، باب: ما يجوز في الخِطْبَةِ، وفي كتاب الهدي والأضاحي باب: أَحْكامُ الأُضْحِيَّةِ، وفي كتاب البُيوع، باب: شُروط البَيْعِ، وفي كتاب القَضاء، باب: آداب القاضي. ويُطلَق في كتاب الجنائز، باب: أَحْكام المَيِّتِ، ويُراد به: تَقْديم ثَوابِ الطّاعَةِ للمَيِّتِ. وفي كتاب الحَجّ، باب: الهَدْي في التَمَتُّعِ، ويُراد بِه: ما يُساقُ إلى الحَرَمِ مِن الأَنْعامِ بِسَبِبِ النُّسُكِ.

جذر الكلمة

هدي

المراجع

* تهذيب اللغة : (6/201)
* مقاييس اللغة : (6/42)
* المحكم والمحيط الأعظم : (4/373)
* مشارق الأنوار : (2/266)
* مختار الصحاح : (ص 325)
* لسان العرب : (15/357)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/636)
* الكليات : (ص 211)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1740)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 493)
* القاموس الفقهي : (ص 367)
* حاشية ابن عابدين : (5/687)
* شرح مختصر خليل للخرشي : (7/101)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (2/396)
* الـمغني لابن قدامة : (5/649)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (42/252) -

انْظُرْ: هَدِيَّةً__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 100/ 7