التعريف اللغوي :

---

الاِحْتِواشُ: على وَزْنِ "افْتِعال"، وهو مَصْدَرُ مُشتَقٌّ من احْتَوَشَ، ومعناه: الإِحاطَةُ بِالشَّيءِ، يُقالُ: احْتَوَشَ القَوْمُ على فُلانٍ، وتَحاوَشُوهُ، أيْ: أَحاطوا بِهِ وجَعَلُوهُ وَسَطَهُم، وأَصْلُ الحَوْشِ: الجَمْعُ والضَّمُّ، يُقالُ: حُشْتُ الشَّيْءَ، وأَحْوَشْتُهُ، حَوْشًا وحِياشًا واحْتِواشًا، أي: ضَمَمْتُهُ وجَمَعْتُهُ. والحائِشُ: المُجْتَمِعُ مِن الشَّجَرِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (اِحْتِواش) في كتاب الطَّهارَة، باب: الحَيْض، وفي كتاب العِدَدِ، عند الكلام عن عِدَّةِ ذَواتِ الأَقْراءِ، والآيِسَةِ، والصَّغِيْرَةِ، وَيَرِد أيضاً في كتاب الدِّياتِ، باب: دِيَة الأَعْضاءِ والمَنافِعِ.

جذر الكلمة :

---

حوش

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (5/93) - معجم مقاييس اللغة : (2/119) - لسان العرب : (6/290) - فتح القدير لابن الهمام : (1/172) - روضة الطالبين : (8/219) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/78)، و (7/126) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/99) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/77) -

---