اسْتِقْبالٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
مُواجَهَةُ مَوْضِعِ الكَعْبَةِ.
الشرح المختصر :
الاسْتِقْبالُ: هُوَ مُقابَلَةُ مَكانِ الكَعْبَةِ ومُواجَهَتُها، وهو على قِسْمَيْنِ: 1- مُواجَهَةُ ذاتِ الكَعْبَةِ، وهذا في حَقِّ مَن يَراها عَن قُرْبٍ. 2- مُواجَهَةُ جِهَةِ الكَعْبَةِ، وهذا في حَقِّ البَعِيدِ عَنْها.
التعريف اللغوي :
الاسْتِقْبالُ: مُواجَهَةُ الشَّيْءِ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ العَدُوَّ، أيْ: واجَهَهُ، ويُطْلَقُ على الـمُواجَهَةِ بِالوَجْهِ. ويأْتي الاِسْتِقْبالُ بِـمعنى: تَلَقِّي الشَّيْءِ القادِمِ، تَقُولُ: اسْتَقْبَلْتُ فُلاناً، أيْ: قَابَلْتُهُ والْتَقَيْتُهُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الزَمَنُ القادِمُ مُسْتَقْبَلاً، وَضِدُّه: الاِسْتِدْبارُ، ومِن مَعانِيه أيضاً: الاسْتِئْنافُ وَالاِبْتِداءُ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ أَمْرَهُ، أيْ: اسْتَأْنَفَهُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الاسْتِقْبالُ: مُواجَهَةُ الشَّيْءِ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ العَدُوَّ، أيْ: واجَهَهُ، ويُطْلَقُ على الـمُواجَهَةِ بِالوَجْهِ، وضِدُّه: الاِسْتِدْبارُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرد مُصْطلَح (اسْتِقْبال) في الفقه في مَواضِعَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: آداب قضاءِ الحاجَةِ، وفي كتاب الـجَنائِزِ، باب: دَفْن الـمَيِّتِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الذَّبْحِ، وفي كتاب الأضاحِي، باب: شُروط الأُضْحِيَةِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: آداب القاضِي، وغَيْرها من الأبواب. ويُطْلَق في كتاب الصَّلاةِ، باب: مُبْطِلات الصَّلاةِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: شُروط الزَّكاةِ، عند الكلام عن حَوْلِ الـمالِ، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: كَفَارَة الـجِماعِ في نَهارِ رَمَضانَ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: القِسْمَة بين الزَّوجاتِ، ويُراد به: الاِبْتِداء والاِسْتِئْناف. وَيُطْلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الحَيْض، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: عِدَّة الطَّلاقِ، ويُراد به: تَلَقِّي القادِمِ مِن الزَّمانِ وغَيْرِهِ. ويُطْلَق في كتاب البُيوعِ عند فُقهاءِ الشّافِعِيّةِ، وَيُراد به: طَلَبُ أَحَدِ العَاقِدَيْنِ مِن الآخَرِ قَبولَ العَقْدِ، كَقَوْلِ البائِعِ لِلْمُشْتَرِي: اشْتَرِ مِنِّي هذه السِّلْعَةَ بِكذا، وهو الذي يُقابِلُ الإِيـجابَ في العُقودِ.
جذر الكلمة :
قبل
المراجع :
غريب الحديث لأبي عبيد : (1/335) - مختار الصحاح : (ص 560) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/488) - المعجم الوسيط : (2/712) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 66) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (1/299) - رد المحتار على الدر المختار : (1/286) - دستور العلماء : (1/69) - معجم لغة الفقهاء : (ص 64) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/61) - شرح حدود ابن عرفة : (1/95) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 60) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/172) - التجريد لنفع العبيد = حاشية البجيرمي على شرح المنهج : (2/167) -