التعريف اللغوي

الاسْتِقْبالُ: مُواجَهَةُ الشَّيْءِ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ العَدُوَّ، أيْ: واجَهَهُ، ويُطْلَقُ على الـمُواجَهَةِ بِالوَجْهِ. ويأْتي الاِسْتِقْبالُ بِـمعنى: تَلَقِّي الشَّيْءِ القادِمِ، تَقُولُ: اسْتَقْبَلْتُ فُلاناً، أيْ: قَابَلْتُهُ والْتَقَيْتُهُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الزَمَنُ القادِمُ مُسْتَقْبَلاً، وَضِدُّه: الاِسْتِدْبارُ، ومِن مَعانِيه أيضاً: الاسْتِئْنافُ وَالاِبْتِداءُ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ أَمْرَهُ، أيْ: اسْتَأْنَفَهُ.

إطلاقات المصطلح

يَرد مُصْطلَح (اسْتِقْبال) في الفقه في مَواضِعَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: آداب قضاءِ الحاجَةِ، وفي كتاب الـجَنائِزِ، باب: دَفْن الـمَيِّتِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الذَّبْحِ، وفي كتاب الأضاحِي، باب: شُروط الأُضْحِيَةِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: آداب القاضِي، وغَيْرها من الأبواب. ويُطْلَق في كتاب الصَّلاةِ، باب: مُبْطِلات الصَّلاةِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: شُروط الزَّكاةِ، عند الكلام عن حَوْلِ الـمالِ، وفي كتاب الصِّيامِ، باب: كَفَارَة الـجِماعِ في نَهارِ رَمَضانَ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: القِسْمَة بين الزَّوجاتِ، ويُراد به: الاِبْتِداء والاِسْتِئْناف. وَيُطْلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الحَيْض، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: عِدَّة الطَّلاقِ، ويُراد به: تَلَقِّي القادِمِ مِن الزَّمانِ وغَيْرِهِ. ويُطْلَق في كتاب البُيوعِ عند فُقهاءِ الشّافِعِيّةِ، وَيُراد به: طَلَبُ أَحَدِ العَاقِدَيْنِ مِن الآخَرِ قَبولَ العَقْدِ، كَقَوْلِ البائِعِ لِلْمُشْتَرِي: اشْتَرِ مِنِّي هذه السِّلْعَةَ بِكذا، وهو الذي يُقابِلُ الإِيـجابَ في العُقودِ.

جذر الكلمة

قبل

المعنى الاصطلاحي

مُواجَهَةُ مَوْضِعِ الكَعْبَةِ.

الشرح المختصر

الاسْتِقْبالُ: هُوَ مُقابَلَةُ مَكانِ الكَعْبَةِ ومُواجَهَتُها، وهو على قِسْمَيْنِ: 1- مُواجَهَةُ ذاتِ الكَعْبَةِ، وهذا في حَقِّ مَن يَراها عَن قُرْبٍ. 2- مُواجَهَةُ جِهَةِ الكَعْبَةِ، وهذا في حَقِّ البَعِيدِ عَنْها.

التعريف اللغوي المختصر

الاسْتِقْبالُ: مُواجَهَةُ الشَّيْءِ، يُقالُ: اسْتَقْبَلَ العَدُوَّ، أيْ: واجَهَهُ، ويُطْلَقُ على الـمُواجَهَةِ بِالوَجْهِ، وضِدُّه: الاِسْتِدْبارُ.

المراجع

* غريب الحديث لأبي عبيد : (1/335)
* مختار الصحاح : (ص 560)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/488)
* المعجم الوسيط : (2/712)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 66)
* البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (1/299)
* رد المحتار على الدر المختار : (1/286)
* دستور العلماء : (1/69)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 64)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/61)
* شرح حدود ابن عرفة : (1/95)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 60)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/172)
* التجريد لنفع العبيد = حاشية البجيرمي على شرح المنهج : (2/167) -