الحسيب
(الحَسِيب) اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على أن اللهَ يكفي...
Las inexistencias antiguas, sin un inicio ni un comienzo.
La expresión (al-‘adam azlia) se refiere a que todas las existencias que no existieron en el pasado, exceptuando a Al-lah, no tienen comienzo ni un inicio, debido a su inexistencia, de esta forma la existencia misma de la esencia de Al-lah que se describe con atributos de al-kamal (absoluto trascendencia de Al-lah) no tiene inicio ni comienzo de existencia en la antigüedad (al-qidam). Esa expresión (al-‘adam azlia) no está recogida en las Palabras de Al-lah, Exaltado sea, ni en las palabras de Su Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, sino que ha sido inventada por los filósofos, al que siguieron ahlu al-kalam (la gente de discurso racional, que priorizaron la razón sobre los textos coránicos) de al-mu’tazila, entre otros. Esa expresión surgió a raíz de la afirmación de al-mu’tazila de que al-‘adam (la inexistencia) es algo en sí mismo. Y esa afirmación es falsa de acuerdo a la razón, y en consonancia con el Libro, la Sunnah y al-Yima’ (consenso de los ‘ulama). Al-‘adam (la inexistencia) es opuesto a al-wuyud (existencia, presencia). De esta forma cómo es posible que la inexistencia sea algo en sí misma, evidente, antigua y se encuentra en la inexistencia.