التعريف اللغوي

وَلَدُ الرَّجُلِ وَذُرِّيَّتُهُ مِنْ نَسْلِهِ، وَقِيلَ: أَقْرِبَاؤُهُ مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وَبَنِي عَمِّهِ، وَقِيلَ: عَشِيرَتُهُ وَقَبيلَتُهُ الأَقْرَبُونَ وَالأَبْعَدُونَ مِنْهُمْ، وَأَصْلُ العَتْرِ: التَّفَرُّقُ، يُقَالُ: عَتَرَ الشَّيْءُ يَعْتِرُ عَتْرًا وَعَتَرَانًا إِذَا تَفَرَّقَ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ العَتِيرَةُ؛ لِأَنَّ دَمَهَا يُعْتَرُ أَيْ يَتَفَرَّقَ، وَيُطْلَقُ العِتْرُ عَلَى أَصْلِ الشَّيْءِ، وَعِتْرَةُ الشَّجَرَةِ: سَاقُهَا، وَيَأْتِي العَتْرُ بِمَعْنَى: الاشْتِدَادِ، تَقُولُ: عَتَرَ الرُّمْحُ إِذَا اشْتَدَّ، وَسُمِّيَ الأَقْرِبَاءُ عِتْرَةً؛ لِأَنَّ أَقْرِبَاءهُ مُتَفَرِّقِو الْأَنْسَابِ، هَذَا مِنْ أَبِيهِ وَهَذَا مِنْ نَسْلِهِ كَوَلَدِهِ، وَتَشْتَدُّ العِنَايَةُ بِهِمْ.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ العِتْرَةَ فِي كِتَابِ الوَصِيَّةِ فِي بَابِ أَحْكامِ الوَصِيَّةِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (العِتْرَةِ) فِي الفِقْهِ فِي مَوَاضعَ مُخْتَلِفَةٍ، وَفِي أُصُولِ الفِقْهِ فِي بَابِ الإِجْمَاعِ وَيُرادُ بِهِ: آلُ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهمْ وَأَوْلاَدُهُمْ وَأَزْوَاجُهُ.

جذر الكلمة

عَتَرَ

المعنى الاصطلاحي

أَوْلاَدُ الرَّجُلِ وَأَوْلاَدُ أَبِيهِ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ وَإِنْ نَزَلُوا.

الشرح المختصر

اضْطَرَبَتْ فِرَقُ الشِّيعَةِ فِي مَعْنَى العِتْرَةِ، فَمِنْهُمْ مَنْ حَصَرَهَا فِي عَلِيٍّ وَالحَسَنَ وَالحُسَيْنَ وَتِسْعَةِ أَئِمَةٍ مِنْ ذُرِيَّةِ الحُسَيْنِ وَهُمْ الرَّافِضَةُ الاثْنَا عَشْرِيَّةُ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَصَرَهَا فِي ذُرِّيَّةِ إسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرَ وَهُمْ الإسْمَاعِيلِيَّةُ، وَكُلُّ فِرَقِهم تَدَّعِي العِصْمَةَ لَهَؤُلاَءِ. وَأَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ يَرَوْنَ التَمَسُّكَ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا العِتْرَةُ وَهُمْ آلُ البَيْتِ فَيَرْعَوْنَ حَقَّهُمْ وَيَحْفَظُونَ كَرَامَتَهُمْ وَلاَ يَحْصُرُونَ الاتِّبَاعَ وَالحَقَّ فِيهِمْ.

التعريف اللغوي المختصر

وَلَدُ الرَّجُلِ وَذُرِّيَّتُهُ مِنْ نَسْلِهِ، وَقِيلَ: عَشِيرَتُهُ وَقَبيلَتُهُ الأَقْرَبُونَ وَالأَبْعَدُونَ مِنْهُمْ، وَأَصْلُ العَتْرِ: التَّفَرُّقُ، وَيُطْلَقُ العِتْرُ عَلَى أَصْلِ الشَّيْءِ، وَيَأْتِي العَتْرُ بِمَعْنَى: الاشْتِدَادِ، وَسُمِّيَ الأَقْرِبَاءُ عِتْرَةً؛ لِأَنَّ أَقْرِبَاءهُ مُتَفَرِّقِو الْأَنْسَابِ وَتَشْتَدُّ العِنَايَةُ بِهِمْ.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 4/217 - لسان العرب : 4 /538 - مختار الصحاح : ص: 199 - المعجم الوسيط : 2 / 582 - الـمغني لابن قدامة : 6 / 232 - لسان العرب : 4 /538 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص236 -