التعريف اللغوي :

---

الاِبْتِهالُ: الاجْتِهادُ في الدُّعاءِ، يقال: ابْتَهَلَ إلى رَبِّهِ، أي: اجْتَهَدَ في دُعائِهِ، والمُبْتَهِلُ: الدَّاعِي. ويأْتي الابْتِهالُ بِمعنى التَّضَرُّعِ والإِلْحاحِ في السُّؤالِ. وأَصْلُه مِن البَهْلِ، وهو: اللَّعْنُ والدُّعاءُ على الغَيْرِ، يُقال: عليه بَهْلَةُ الله، أي: لَعْنَتُهُ، والمُباهَلَةُ: المُلاعَنَةُ، مِن قولِهم: باهَلَ بَعْضُهُم بَعْضًا، وتَبَهَّلُوا وتَباهَلُوا، أيْ: دَعا كُلُّ واحِدٍ على الآخَر.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (ابْتِهال) في العَقِيدَةِ، باب: الاسْتِدْلال وغَيْره مِن الأبواب، ويُراد بِه: المُباهَلَةُ، وهي: دُعاءُ اللهِ تعالى والتَّضَرُّعُ إليه من شخصينِ أو طائفتينِ أن يُنْزِلَ لَعْنَتَهُ وهَلاكَهُ على الكاذِبِينَ.

جذر الكلمة :

---

بَهَلَ

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (1/310) - الصحاح : (4/1643) - القاموس المحيط : (ص 970) - تفسير القرطبي : (4/104) - فتح القدير : (1/474) - تفسير الطبري : (3/211) - إحياء علوم الدين : (2/385) - موارد الظمآن : (6/535) -

---