اِسْتِيْفَازٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
مَصْدَرُ اسْتَوْفَزَ يَسْتَوْفِزُ اسْتِيْفَازًا، وَمَعْنَاهُ: الاسْتِعْجَالُ والانْتِصَابُ وَعَدَمُ الاطْمِئْنَانِ في الجلوسِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الاسْتِيْفَازِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ:كِتَابُ الطَّهَارَةِ: بَابُ الـمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَسْأَلَةِ مَسْحِ الـمُسَافِرِ عَلَى الخُفَّيْنِ حَالَ اسْتِيْفَازِهِ أَيْ تَعَجُّلِهِ وَاسْتِنْفَارِهِ، وَكِتَابُ الآدابِ: بَابٌ فِي بَيَانِ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى أَحْسَن هَيْئَاتِ الْجُلُوْسِ لِلْأَكْلِ.
جذر الكلمة :
وفز
المراجع :
العين : 390/7 - تهذيب اللغة : 180/13 - الصحاح : 901/3 - المحكم والمحيط الأعظم : 440/9 - حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : (467/2) و(1/ 274) - النجم الوهاج في شرح المنهاج : (101/2) - غريب الحديث لأبي عبيد : (1/ 210) و(2/ 108) - غريب الحديث للحربي : (1/ 60) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص: 390) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 58) -