المعنى الاصطلاحي :

---

إِعْراضُ النَّفْسِ واسْتِكْبارُها عن قَبُولِ الحَقِّ.

الشرح المختصر :

---

الاشْمِئْزازُ: صِفَةٌ في النَّفْسِ تَبْعَثُها على النُّفُورِ مِن الحَقِّ والتَّكَبُّرِ على أَهْلِهِ، مع إبرازِ ما يَدُلُّ على ذَلِك مِن تَقَبُّضِ الوَجْهِ؛ لإظهارِ الكَراهَةِ، وهي مِن خِصالِ المُنافِقِينَ والكافِرِينَ ومَن شابَهَهُم.

التعريف اللغوي :

---

الاِشْمِئْزازُ: الكُرْهُ والاحْتِقارُ، يُقال: يَنْظُرُ إليه بِاشْمِئْزازٍ، أيْ: بِاحْتِقارٍ. ويُطْلَقُ على الاسْتِكْبارِ والإِعْراضِ، كَقَوْلِهم: اشْمَأَزَّ عند سَماعِ الحَقِّ: إذا أَعْرَضَ واسْتَكْبَرَ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الشَّمْزِ، وهو: الانْقِباضُ، يُقال: تَشَمَّزَ وَجْهُهُ: إذا انْقَبَضَ وتَغَيَّرَ. وقِيل أَصْلُه: النُّفُورُ والابْتِعادُ. ومِن معانِيه أيضاً: الذُّعْرُ والخَوْفُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِشْمِئْزازُ: الكُرْهُ والاحْتِقارُ، ويُطْلَقُ على الاسْتِكْبارِ والإِعْراضِ، وأَصْلُه مِن الشَّمْزِ، وهو: الانْقِباضُ، وقِيل: النُّفُورُ والابْتِعادُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ لَفْظُ (الاشْمِئْزَازِ) أَيْضًا فِي بَابِ أَمْراضِ القُلُوبِ ، وَبَابِ عُيُوبِ النَّفْسِ ، وَبَابِ صفَاتِ أَهْلِ الفِسْقِ ، وَبَابِ الدَّعْوَةِ إِلَى اللهِ ، وَغَيْرِهَا مِنَ الأَبْوابِ. وَيُسْتَعْمَلُ فِي عِلْمِ النَّفْسِ وَالتَّرْبِيَةِ وَيُرادُ بِهِ: شُعُورٌ أَسَاسِي بِانْقِبَاضِ النَّفْسِ تِجَاهَ شَيْءٍ مَا تَكْرَهُهُ كَدَمٍ أَوْ طَعَامٍ مُلَوَّثٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

جذر الكلمة :

---

شمز

المراجع :

---

تفسير الطبري : (21/301) - تفسير القرطبي : (15/264) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (8/549) - مقاييس اللغة : (2/92) - جمهرة اللغة : (2/811) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/262) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (9/4133) -

---