الْأَصْل

من معجم المصطلحات الشرعية

الدليل سواء أكان شرعياً، أم عقلياً . كقولهم : الأصل في هذه المسألة الكتاب، والسنة أي دليلها .

انظر : البحر المحيط للزركشي، 1/16، الإبهاج لابن السبكي، 1/21، وشرح الكوكب المنير لابن النجار، 1/39، التعريفات للجرجاني، ص 45

تعريفات أخرى

الرجحان . كقولهم : الأصل في الكلام الحقيقة أي الراجح هو الحقيقة لا المجاز .
القاعدة المستمرة . كقولهم : إباحة أكل الميتة على خلاف الأصل .
المقيس عليه في باب القياس . وهو ما يقابل الفرع في باب القياس .

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المعطي

الخبير

المؤخر

الْأَصْل

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

عبارات مقترحة:

المعطي

الخبير

المؤخر

الْأَصْل

الْأَصْل

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى