المقدم
كلمة (المقدِّم) في اللغة اسم فاعل من التقديم، وهو جعل الشيء...
التَّشْريقُ: الاِتِّجاهُ جِهَةَ الشَّرْقِ، يُقال: شَرَّقَ الـمُسافِرُ: إذا اتَّجَهَ ناحِيَةَ الشَّرْقِ. والشَّرْقُ: جِهَةُ طُلُوعِ الشَّمْسِ. ويأْتي التَّشْريقٌ بِمَعنى التَّجْفِيفِ، يُقال: شَرَقَتِ الأَرْضُ، أيْ: جَفَّتْ مِن الـماءِ. ويُطْلَقُ بِمعنى نَشْرِ الشَّيْءِ في الشَّمْسِ، يُقال: شَرَّقَ اللَّحْمَ تَشْريقاً، أيْ: نَشَرَهُ وبَسَطَهُ في الشَّمْسِ، ومِنْهُ سُمِّيَتْ أَيّامُ التَّشْريقِ؛ لأنّ اللُّحومَ تُنْشَرُ في الشَّمْسِ، ومِنْ مَعانِيهِ أيضاً: الفَتْحُ والقَطْعُ والإِظْهارُ.
يُطلَق مُصطلَح (تَشْريق) في مَواطِنَ كثيرةٍ، منها: كتاب الصِّيامِ، باب: مَكْروهات الصِّيامِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: صِفَة الحَجِّ، وفي كتاب الأضاحي، باب: سُنَن الأُضْحِيَةِ، ويُراد به: نَشْرُ لُحُومِ الأضاحِي في الشَّمْسِ وتَجْفِيفُها. ويُطلَق في كتاب الصَّلاةِ، باب: التَّكْبير في العيدِ، ويُراد به: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ. ويُطلَق أيضاً، ويُراد به: صلاةُ العِيدِ.
شرق
* العين : (1/310)
* تهذيب اللغة : (8/252)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/163)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/464)
* مختار الصحاح : (ص 164)
* لسان العرب : (10/174)
* تاج العروس : (25/502)
* المغرب في ترتيب المعرب : (1/440)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 14)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/198)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/531)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/335)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 97) -
انْظُرْ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 22/ 12