التعريف اللغوي

التَّقِيَّةُ: مصدر تَقِيَ، وهي: الحَيْطَةُ والتَّوَقِّي مِنَ الشَّرِّ، يُقال: اتَّقَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ، يَتَّقِيهِ، تُقاةً، وتَقِيَّةً، أي: اتَّخَذَ شَيْئاً يَقِيهِ ويَحْمِيهِ مِنْ شَرِّهِ، واتَّقَى بِالشَّيْءِ، أي: جَعَلَهُ وِقايَةً لَهُ مِنْ شَيْءٍ آخَرَ. والوِقايَةُ: الحِفْظُ والصِّيانَةُ مِن الأَذَى، ووَقَى الشَّيْءَ يَقِيهِ: إذا صانَهُ وسَتَرَهُ عَن الأَذَى. ومِن مَعانِي التَّقِيَّةِ أيضاً: الحَذَرُ والخَوْفُ مِن الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصطلَح (تَقِيَّة) في العَقِيدَةِ في باب: الفِرَق والأَدْيان، ويُراد بِه: إِخْفاءُ الحَقِّ ومُصانَعَةُ النّاسِ في غَيْرِ دَوْلَتِهِم تَحَرُّزاً مِن الهَلاكِ. ويَرِد أيضاً في الفقه في عِدَّة مَواضِع، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الخَوْفِ، وكِت

جذر الكلمة

وقى

المعنى الاصطلاحي

وِقايَةُ الإِنْسانِ نَفْسَهُ مِن الضَّرَرِ بِما يُظْهِرُهُ قَولًا أو فِعْلًا، وإِن كان يُضْمِرُ خِلافَهُ.

الشرح المختصر

التَّقِيَّةُ بمعنى التُّقاةِ، وهي: أن يَقُولَ العَبْدُ خِلافَ ما يَعْتَقِدُهُ؛ لاتِّقاءِ مَكْرُوهٍ يَقَعُ بِهِ لو لم يَتَكَلَّمْ بالتَّقِيَّةِ.

التعريف اللغوي المختصر

التَّقِيَّةُ: الحَيْطَةُ والتَّوَقِّي مِنَ الشَّرِّ، يُقال: اتَّقَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ، يَتَّقِيهِ، تُقاةً، وتَقِيَّةً، أي: اتَّخَذَ شَيْئاً يَقِيهِ ويَحْمِيهِ مِنْ شَرِّهِ. والوِقايَةُ: الحِفْظُ والصِّيانَةُ مِن الأَذَى.

المراجع

* مقاييس اللغة : (6/131)
* الفروق اللغوية : (ص 489)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/598)
* لسان العرب : (15/401)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/669)
* جامع البيان (تفسير الطبري) : (3/228)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (13/263)
* درء تعارض العقل والنقل : (3/302)
* أحكام أهل الذمة : (2/580)
* بدائع الفوائد : (3/69)
* نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف : (1/249)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 114) -