المعنى الاصطلاحي :

---

الشَّخْصُ الذي خُلِقَ لَهُ فَرْجُ الرَّجُلِ وفَرْجُ المَرْأَةِ مَعاً، أو لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ مِنهُما.

الشرح المختصر :

---

الخُنْثَى: هو شَخْصٌ خُلِقَ لَهُ فَرْجُ المَرْأَةِ وذَكَرُ الرَّجُلِ، ويُسَمَّى الخُنْثَى غَيْرِ المُشْكِلِ، فَإِن كان لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ مِنْهُما أصْلاً؛ بل له ثُقْبٌ يَبولُ مِنهُ، فَيُسَمَّى الخُنْثَى المُشْكِلُ.

التعريف اللغوي :

---

الخُنْثَى: الذي خُلِقَ لَهُ فَرْجُ الذَّكَرِ وفَرْجُ الأُنْثَى، أو ليس لَهُ شَيْءٌ مِنْهُما أَصْلاً، والاِخْتِناثُ: التَّكَسُّرُ واللِّينُ والـمَيَلانُ، يُقالُ: خَنِثَ الرَّجُلُ، خَنَثاً، وتَـخَنَّثَ، وانْخَنَثَ، أيْ: لانَ وتَكَسَّرَ، ومِنهُ سُمِّي المُخَنَّثُ؛ لِتَكَسُّرِه ومَيَلانِهِ، والجَمْعُ: خِناثٌ، وخَناثَى.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الخُنْثَى: الذي خُلِقَ لَهُ فَرْجُ الذَّكَرِ وفَرْجُ الأُنْثَى، أو ليسَ لَهُ شَيْءٌ مِنْهُما أَصْلاً، والاِخْتِناثُ: التَّكَسُّرُ واللِّينُ والـمَيَلانُ، ومِنه سُمِّي المُخَنَّثُ؛ لِتَكَسُّرِه ومَيَلانِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (خُنْثَى) في الفقهِ في مَواطِنَ، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، باب: نَواقِض الوُضُوءِ، وفي كتاب الصَّلاة، باب: الأَذان والإقامَة، وباب: الإمامة، وفي كتاب النِّكاح، باب: الرَّضاع، وفي كتاب الجِنايات، باب: دِيَّة الخُنْثى، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: شُروط القاضي، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

خنث

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (2/222) - القاموس المحيط : (ص 397) - لسان العرب : (5/163) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 248) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 340) - التعريفات للجرجاني : (ص 137) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 327) - معجم لغة الفقهاء : (ص 201) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/59) -

---