التعريف اللغوي

الدِّيباجُ: ثَوْبٌ مِن الحَرِيرِ. وأَصْلُه مَأْخوذٌ مِن الدَّبْجِ، وهو: النَّقْشُ والتَّزْيِينُ، يُقال: دَبَجَ الشَّيْءَ دَبْجًا، أيْ: نَقَشَهُ وزَيَّنَهُ، ودَبَجَ الغَيْثُ الأَرْضَ: إذا سَقاها فَأَنْبَتَت أَزْهارًا مُخْتَلِفَةً، ومنه سُمِّيَ بِهِ الثَّوْبُ مِن الحَرِيرِ لِما فيه مِن زِينَةٍ، والجَمْعُ: دَبابِيج.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (دِيباج) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: الاِسْتِنْجاء، وفي كتاب الجَنائِز، باب: تَكْفِين المَيِّتِ، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: أَحْكام المَساجِدِ، وباب: تَزْيِين الكَّعْبَةِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: لِباس المُحْرِمِ، وفي كتاب اللباس والزينة.

جذر الكلمة

دَبَجَ

المراجع

* العين : (6/88)
* تهذيب اللغة : (10/356)
* مقاييس اللغة : (2/323)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/347)
* مشارق الأنوار : (1/252)
* مختار الصحاح : (ص 101)
* لسان العرب : (2/262)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 159)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 83)
* القاموس الفقهي : (ص 128)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 212)
* التعريفات الفقهية : (ص 97) -

التَّعْرِيفُ:
1 - الدِّيبَاجُ ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ سَدَاهُ وَلُحْمَتُهُ مِنَ الإِْبْرَيْسَمِ (الْحَرِيرِ الطَّبِيعِيِّ) (1) .
الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:
2 - يَتَّصِل بِلَفْظِ دِيبَاجٍ عَدَدٌ مِنَ الأَْلْفَاظِ وَهِيَ: إِبْرَيْسَمٌ - إِسْتَبْرَقٌ - خَزٌّ - دِمَقْسٌ - سُنْدُسٌ - قَزٌّ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلاَمُ فِيهَا مُفَصَّلاً فِي مُصْطَلَحِ: (حَرِير) فَلْيُرْجَعْ إِلَيْهِ.
الأَْحْكَامُ الإِْجْمَالِيَّةُ:
3 - أَحْكَامُ الدِّيبَاجِ فِي الْجُمْلَةِ هِيَ الأَْحْكَامُ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي مُصْطَلَحِ حَرِيرٍ، إِذِ الدِّيبَاجُ لاَ يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ حَرِيرًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْفُقَهَاءُ أَحْكَامًا خَاصَّةً بِالدِّيبَاجِ إِلاَّ فِي بَعْضِ الْفُرُوعِ. أ - الاِسْتِجْمَارُ بِهِ:
4 - ذَكَرَ الْحَنَفِيَّةُ أَنَّهُ يُكْرَهُ الاِسْتِجْمَارُ بِخِرْقَةِ الدِّيبَاجِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِفْسَادِ الْمَال مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ.
وَجَوَّزَ الشَّافِعِيَّةُ ذَلِكَ حَتَّى لِلرِّجَال؛ لأَِنَّ الاِسْتِجْمَارَ بِهِ، لاَ يُعَدُّ اسْتِعْمَالاً لَهُ فِي الْعُرْفِ. وَلِمَزِيدٍ مِنَ التَّفْصِيل يُنْظَرُ: (حَرِير) .
__________
(1) اللسان والمصباح والصحاح مادة: " دبج "، والمغرب / 159 - 160 - ط. العربي، والمصباح مادة: " سد "، ومادة: " لحم "، وفي معنى: الإبريسم. راجع تاج العروس باب الميم فصل الباء مادة: " برسم ".

الموسوعة الفقهية الكويتية: 101/ 21