الْحَرِيرُ

الْحَرِيرُ


الفقه أصول الفقه
خيط دقيق نفيس تفرزه دودة القَزِ . ومن أمثلته كلام الفقهاء عن حكم لبس الرجال، والنساء الحرير . وشاهده قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "الذهب، والحرير حلٌّ لإناث أمتي، وحرام على ذكورها ." المعجم الكبير للطبراني : 5125.
انظر : بداية المجتهد لابن رشد، 1/84، الروض المربع للبهوتي، 1/146.

المعنى الاصطلاحي :


ثِيَابٌ ناعِمَةٌ مَنْسُوْجَةٌ مِن خُيُوطٍ طَبِيعِيَّةٍ دَقِيقَةٍ تُنْتِجُها دُودَةُ القَزِّ.

الشرح المختصر :


الحَرِيرُ: أليافٌ بُرُوتِينِيَّةٌ طَبِيعِيَّةٌ على هَيْئةِ خُيوطٍ دَقِيقَةٍ قابِلَةٍ للنَّسْجِ، تُفْرِزُها دُودَةُ القَزِّ عن طَريقِ لُعابِها، ويَتِمُّ الحصولُ على الحَرِيرِ مِن شَرانِقِ دُودَةِ القَزِّ، ثم أطلِق بعد ذلك على الثِّيابِ النَّاعِمَةِ المتَّخذَةِ منه، ويَمتازُ بِقُوَّتِهِ وخِفَّةِ وَزْنِهِ وقُدْرَتِهِ على احْتِمالِ دَرَجاتِ الحرارةِ العالِيَة. ويَنْقَسِمُ الحرير إلى: 1- حَرِير طَبِيعِيّ، وهو أنواعٌ، منها: الحَرِيرُ المَزرُوعُ مِن دُودَةِ القَزِّ. 2- حَرِير صِناعِيّ: وهو أقْمِشَةٌ حريريّة -مادّتها مُركَّبةٌ كِيماويًّا- تُشْبِهُ الحَرِيرَ في مَلْمَسِها فقط.

التعريف اللغوي :


الحَرِيرُ: ثِيابٌ مِن الإبْرَيْسِمِ المَصْنُوعِ، والقِطْعَةُ الواحِدُةُ مِنْهُ يُقال لَها: حَرِيْرَةٌ، وأصلُ الكلِمَة يَدُلُّ على الخُلوصِ والبَراءةِ مِن العَيْبِ والنَّقْصِ، ومِنْهُ سُمِّيَ الحريرُ حريرًا؛ لأنَّهُ خالصٌ عن مُخالَطَةِ غَيرهِ له.

التعريف اللغوي المختصر :


الحَرِيرُ: ثِيابٌ مِن الإبْرَيْسِمِ المَصْنُوعِ. وأصلُ الكلِمَة يَدُلُّ على الخُلوصِ والبَراءةِ مِن العَيْبِ والنَّقْصِ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطَلَح (حَرِير) في الفِقْهِ في كتاب اللِّباسِ، باب: سَتْر العَوْرَةِ، وكتاب الحَظْرِ والإِباحَة، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.

جذر الكلمة :


حرر

المراجع :


تحرير ألفاظ التنبيه : (ص59) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 429) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/129) - معجم لغة الفقهاء : (ص 179) - تهذيب اللغة : (3/276) - مقاييس اللغة : (2/3) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/522) - لسان العرب : (4/184) - تاج العروس : (10/585) -