التعريف اللغوي

الشَّيْءُ يُبْعَثُ وَيُوجَّهُ لِلْغَيْرِ، وَالإِرْسَالُ: البَعْثُ والتَّوْجِيهُ، وَالرَّسولُ وَالمُرْسَلُ: المَبْعوثُ، وَأصْلُ الإِرْسالِ: الإِطْلاَقُ، يُقَالُ: أَرْسَلَ الشيءَ يُرْسِلُهُ إِرْسَالاً أيْ أطْلَقَهُ، وَيَأْتِي الإِرْسَالُ بِمَعْنَى: المَدُّ وَالبَسْطُ، وَأَرْسَلَ يَدَهُ إِذَا بَسَطَهَا، وَالإِرْسَالُ وَالرَّسْلُ أَيْضًا: السُّهولَةُ، وَبعيرٌ رَسْلٌ أَيْ سَهْلُ السَّيْرِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الرِّسالَةِ) فِي كِتَابِ الجَنائِزِ فِي بَابِ احْتِضَارِ المَيِّتِ، وَكِتابِ الوَصِيَّةِ، وَكِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ وَسائِلِ الإِثباتِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ أَيْضًا فِي كِتَابِ الرِّدَّةِ وَكِتابِ الجِهادِ وَيُرادُ بِهِ: (النُبُوَّةُ وَالشَّرِيعَةُ التِّي بَعَثَ اللهُ بِهَا اللهُ رَسولَهُ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ علَيْهِ وَسلَّمَ).

جذر الكلمة

رسل

المراجع

* الصحاح : 1708/4 - المحكم والمحيط الأعظم : 473/8 - الصحاح : 1708/4 - شرح منتهى الإرادات : 666/1 - التوقيف على مهمات التعاريف : 177/1 - شرح حدود ابن عرفة : 196/1 -

انْظُرْ: إرسال
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 206/ 22