التعريف اللغوي :

---

الزَّوالُ: التَّحَوُّلُ والاِنْتِقالُ، يُقال: زالَ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، أي: انْتَقَلَ وتَحَوَّلَ. ويُطْلَق بِمعنى ذَهابِ الشَّيْءِ، يُقال: زالَ الشَّيْءُ، يَزولُ، زَوالاً، أيْ: ذَهَبَت حَرَكَتْهُ. ومِن مَعانِيهِ: التَّنْحِيَةُ والإِبْعادُ، يُقال: أَزَلْتُ الشَّيْءَ إِزالَةً: إذا نَحَّيْتُهُ وأَبْعَدْتُهُ. ويأتي بِمعنى الاسْتِحالَةِ والاِضْمِحْلالِ، وزوالِ المُلْكِ. والجَمْعُ: أَزْوالٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (زَوال) في الفقهِ في كِتابِ الصِّيامِ، باب: السِّواك للصّائِمِ، وباب: رُؤْيَة هِلالِ رَمَضانَ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: رَمْي الجَمَراتِ في مِنى، وباب: الوُقوف بِعَرَفَةَ.

جذر الكلمة :

---

زول

المراجع :

---

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/122) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 14) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 73) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/217) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/122) - جواهر الإكليل : (1/32) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/121) - الـمجموع شرح الـمهذب : (3/18) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/249) - معجم لغة الفقهاء : (ص 234) - القاموس الفقهي : (ص 161) - العين : (7/384) - تهذيب اللغة : (13/172) - مقاييس اللغة : (3/38) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/104) - لسان العرب : (11/313) - تاج العروس : (29/149) -

---