الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
الصُّبْحُ: أَوَّلُ النَّهارِ، يُقال: صَبَّحْتُ الرَّجُلَ: إذا أَتَيْتَهُ أَوَّلَ النَّهارِ، وأصبَحَ الْقَوْم: إذا دخلُوا فِي الصَّباحِ، والصَّباحُ: نُورُ النَّهارِ. وأَصْلُه: الحُمْرَةُ، ومِنهُ سُمِّيَ الصُّبْحُ صُبْحاً لِحُمْرَتِهِ. ويُطْلَق عليه: الفَجْرُ، والغَداةُ، وضِدُّه: المَساءِ. وجَمعُه: أصْباحٌ.
يَرِد مُصْطلَح (صُبْح) في الفِقْهِ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: وُجوب الصَّلاةِ، وباب: صَلاة التَّطَوُّعِ، وفي كِتابِ الصِّيامِ، باب: زَمَن الصَّوْمِ، وفي كِتابِ الجِهادِ، باب: أَوْقات الغَزْوِ والقِتالِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
صبح
الفَتْرَةُ ما بين طُلوعِ الفَجْرِ إلى طُلوعُ الشَّمْسِ.
الصُّبْحُ: أَوَّلُ النَّهارِ، يُقال: صَبَّحْتُ الرَّجُلَ: إذا أَتَيْتَهُ أَوَّلَ النَّهارِ. والصَّباحُ: نُورُ النَّهارِ. وأَصْلُه: الحُمْرَةُ، ومِنهُ سُمِّيَ الصُّبْحُ صُبْحاً لِحُمْرَتِهِ.
* العين : (3/126)
* تهذيب اللغة : (4/154)
* مقاييس اللغة : (3/328)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/168)
* لسان العرب : (2/502)
* تاج العروس : (6/516)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/558)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 47)
* روضة الطالبين : (4/53)
* الـمغني لابن قدامة : (2/29)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 78)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 212)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 270)
* التعريفات الفقهية : (ص 126) -
انْظُرْ: الصلوات الخمس المفروضة، وأوقات الصلاة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 309/ 26