التعريف اللغوي

الصِّرافَةُ: مُبادَلَةُ النُّقُودِ بَعْضِها بِبَعْضٍ، يُقالُ: صَرَفْتُ الذَّهَبَ بِالدَّراهِمِ، صِرافَةً، ومُصارَفَةً، أيْ: بِعْتُهُ، وأَصْلُها مِن الصَّرْفِ، وهو: الرُّجوعُ، ومِنه سُمِّيَت مُبادَلَةُ النُّقُودِ صِرافَةً؛ لأنَّ بَعْضَها يَرْجِعُ إلى بَعْضٍ، فَتَرْجِعُ الدَّنانِيرُ إلى دَراهِمَ، والدَّراهِمُ إلى دَنانِيرَ، وهكذا.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (صِرافَة) في المُعاملات المالية المُعاصِرة، ومعناها: مُبادَلَةُ عُمْلَةٍ وَطَنِيَّةٍ بِعُمْلَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ. وتُطْلَقُ أيضاً بِـمعنى: مِهْنَة مَنْ يُبَدِّلُ النُّقودَ بِنُقودٍ غَيْرَها.

جذر الكلمة

صرف

المعنى الاصطلاحي

بَيعُ النُّقُودِ بِالنُّقُودِ؛ سَواءً كانا مُتَّفِقَيْنِ في الـجِنْسِ والوَصْفِ، أو مُخْتَلِفَيْنِ.

الشرح المختصر

الصِّرافَةُ: بَيْعُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ بِذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، سَواءً كانا مَضْروبَيْنِ، أو كان أَحَدُهُما مَضْروباً، أو لَـمْ يَكونا كذلك، وعَرَّفَهُ الـمالِكِيَّةُ: بِأنّه بَيْعُ النَّقْدِ بِنَقْدٍ مُغايِرٍ لِنَوْعِهِ، كَبَيْعِ الذَّهَبِ بِالفِضَّةِ، أمّا بَيْعُ النَّقْدِ بِنَقْدٍ مِثْلِهِ؛ فإِنْ كان البَيْعُ بِالوَزْنِ، فهو: الـمُراطَلَةُ، وإن كان بِالعَدَدِ، فهو: الـمُبادَلَةُ.

التعريف اللغوي المختصر

الصِّرافَةُ: مُبادَلَةُ النُّقُودِ بَعْضِها بِبَعْضٍ، وأَصْلُها مِن الصَّرْفِ، وهو: الرُّجوعُ.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (3/343)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/301)
* مختار الصحاح : (ص 175)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 311)
* لسان العرب : (9/189)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/338)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/215)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (2/25)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 173)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/348)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/365)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 241)
* الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (2/112)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/348) -

انْظُرْ: صَرْفٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 347/ 26