الأحد
كلمة (الأحد) في اللغة لها معنيانِ؛ أحدهما: أولُ العَدَد،...
ایسی نسبت جس کو اس کے غیر کو سمجھنے ہی سے سمجھنا ممکن ہے۔
’اِضافی صفات‘ وہ اعتباری صفات ہیں، جن کا در حقیقت خارج میں وجود نہیں ہوتا اور وہ صرف اپنے بالمقابل شے کو سمجھنے ہی سے سمجھ میں آتی ہیں۔ یعنی وہ دوسرے کی طرف منسوب کسی صفت پر دلالت کرتی ہیں۔ جیسے صفتِ خلق۔ چنانچہ صفت کا انکار کرنے والوں کے نزدیک اس کا معنی صفتِ خلق کا ثبوت نہیں ہے، بلکہ اس کا معنی اس کے لیے مخلوق کا وجود ہے۔ اسی طرح ان لوگوں کا ’اِحیاء‘ اور ’اِماتہ‘ (مارنے اور جِلانے) جیسے دیگر متعدی فعلی صفات کے بارے میں بھی کہنا ہے۔