التعريف اللغوي :

---

العَتَاقُ: زَوَالُ الرِّقِّ عَنِ العَبْدِ، يُقالُ: عَتَقَ العَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقًا وعَتْقًا وَعَتَاقًا وَعَتَاقَةً: إذا صَارَ حُرًّا، وَأَصْلُ العِتْقِ: القُوَّةُ وَالـخُلُوصُ، وَمِنْهُ البَيْتُ الحَرَامُ العتيقُ؛ لِخُلُوصِهِ مِنْ أَيْدِي الـجَبَابِرَةِ، وَسُمِّيَ بِهِ العَبْدُ إِذَا تحَرَّرَ؛ لأَنَّهُ تَخَلَّصَ مِنَ العُبودِيَةِ لِغَيْرِ اللهِ واكْتَسَبَ قُوَّةَ التَّصَرُّفِ فِي نَفْسِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (عَتَاقٍ) فِي كِتابِ الوَصِيَّةِ ، وَفِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بابِ الطَّلاَقِ ، وَبابِ نِكاحِ الإِمَاءِ ، وَفِي كِتابِ الأَيْـمانِ وَالنُذُورِ فِي بابِ تَعْلِيقِ اليَـمِينِ ، وَفِي كِتابِ العِتْقِ فِي بابِ الكِتابَةِ ، وَفِي كِتابِ الـمَوارِيثِ فِي بابِ أَسْبابِ الـمِيراثِ ، وَفِي كِتابِ القَضَاءِ فِي بابِ الدَّعاوَى وَالبَيِّناتِ ، وَغَيْرَهَا مِنَ الأَبْوابِ.

جذر الكلمة :

---

عتق

المراجع :

---

طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص63 - المغرب : ص303 - مختار الصحاح : ص199 - المصباح المنير : 1/535 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : ص60 - حاشية ابن عابدين : 3/639، - الذخيرة للقرافـي : 11/81 - شرح مختصر خليل للخرشي : 8/113 - مواهب الـجليل : 8/445-446 - الـمغني لابن قدامة : 9/329 - كشاف القناع : 4/508 - المطلع على ألفاظ المقنع : ص314 - حاشية الروض المربع : 6/203 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 29/264 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 2/471 -

---