التعريف اللغوي

العَذْراءُ: البِكْرُ التي لَـمْ يَـمْسَسْها رَجُلٌ، يُقال: جارِيَةٌ عَذْراءُ، أيْ: لم يَمَسَّها رَجُلٌ، والعُذْرَةُ: البَكارَةُ. وجَمْعُ عَذْراءَ: عَذارَى.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (عَذْراء) في الفقه في كتاب النِّكاحِ، باب: الظِّهار، وباب: الإيلاء، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الشُّروط في البَيْعِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: حَدّ الزِّنا، وباب: حَدّ القَذْفِ، وفي كتاب الدِّياتِ، باب: دِية الأعْضاءِ والجُروحِ.

جذر الكلمة

عذر

المراجع

* الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (ص 505)
* معجم مقاييس اللغة : (4/256)
* مختار الصحاح : (ص 467)
* لسان العرب : (10/77)
* تاج العروس : (12/549)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 233)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 308)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 509)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (10/515)
* حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/109)
* الـمغني لابن قدامة : (9/451)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 109) -

انْظُرْ: بَكَارَةٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 32/ 30