المعنى الاصطلاحي :

---

السَّائِلُ الشَّفَّافُ الذِي يُفْرِزُهُ البَدَنُ بِسَبَبِ حَرٍّ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ.

التعريف اللغوي :

---

مَاءُ الجَسَدِ الذي يَجْرِي مِنْ أُصُول الشَّعْرِ، يُقَالُ: عَرِق يَعْرَقُ عَرَقًا إِذَا سَالَ مِنْهُ العَرَقُ، وَرَجُلٌ عُرَقَةٌ: كَثِيرُ العَرَقِ، وَعَرَّقْتُ الفَرَسَ تَعْريقًا أَيْ أَجْرَيْتُه حَتَّى عَرِقَ، وَاسْتَعْرَقَ إِذَا تَعَرَّضَ لِلْحَرِّ كَيْ يَعْرَقَ، وَلَيْسَ لِلْعَرَقِ جَمْعٌ، وَقِيلَ جَمْعُهُ: أَعْرَاقٌ، وَأَصْلُ العَرَقِ: الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ مِنْ شَيْءٍ، يُقَالُ: عَرِقَ الثَّدْيُ يَعْرِقُ عَرَقًا أَيْ نَتَحَ مِنْهُ اللَّبَنُ، وَعَرَقُ الزُّجَاجَةِ وَهُوَ: مَا يَنْتُجُ مِنَ الشَّرَابِ فِيهَا، وَيَأْتِي العَرَقُ لِعِدَّةِ مَعَانٍ أُخْرَى مِنْهَا: النَّدَى والثَّوَابُ واللَّبَنُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

مَاءُ الجَسَدِ يَجْرِي مِنْ أُصُول الشَّعْرِ، وَأَصْلُ العَرَقِ: الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ مِنْ شَيْءٍ، وَيَأْتِي العَرَقُ لِعِدَّةِ مَعَانٍ أُخْرَى مِنْهَا: النَّدَى والثَّوَابُ واللَّبَنُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ العَرَقَ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ التَّزَيُّنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَفِي كِتَابِ الدِّيَّاتِ فِي بَابِ دِيَّةِ الأَعْضَاءِ. وَيُطْلَقُ فِي كِتَابِ الَأشْرِبَةِ فِي بَابِ الأَشْرِبَةِ المُحَرَّمَةِ وَيُرادُ بِهِ: (نَوْعٌ مِنَ الْمُسْكِرَاتِ يُقَطَّرُ مِنَ الْخَمْرِ وَيُسَمَّى عَرَقِيًّا). وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا بِمَعْنَى: (وِعَاءٌ يُصْنَعُ مِنْ لِيفٍ وَنَحْوِهِ سَعَتُهُ ثَلَاثُونَ صَاعًا وَقِيلَ خَمْسَةَ عَشَرَ).

جذر الكلمة :

---

عَرِقَ

المراجع :

---

كتاب العين : (152/1) - معجم مقاييس اللغة : (283/4) - تاج العروس : (130/26) - المغرب في ترتيب المعرب : (312/1) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 183/2 - المصباح المنير : 405/2 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : 1179/2 - حاشية ابن عابدين : 162/3 -

---