المعنى الاصطلاحي :

---

الطَّعامُ الذي يُؤْكَلُ وَقْتَ العِشاءِ مِن آخِرِ النَّهارِ وأَوَّلِ اللَّيْلِ.

التعريف اللغوي :

---

العَشاءُ: الطَّعامُ الذي يُؤْكَلُ وَقْتَ العِشاءِ مِن آخِرِ النَّهارِ وأَوَّلِ اللَّيْلِ، أيْ: مِنْ صَلاةِ المَغْرِبِ إلى العَتَمَةِ. وأصلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ على ظَلامٍ وقِلَّةِ وُضُوحٍ في الشَّيْءِ، ثمّ يُفَرَّعُ منه ما يُقارِبُهُ، يُقال: عَشاهُ، يَعْشُوْهُ: إذا أَطْعَمَهُ العَشاءَ، وعَشِيَ، يَعْشَى: إذا تَعَشَّى.

التعريف اللغوي المختصر :

---

العَشاءُ: الطَّعامُ الذي يُؤْكَلُ وَقْتَ العِشاءِ مِن آخِرِ النَّهارِ وأَوَّلِ اللَّيْلِ. وأصلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ على ظَلامٍ وقِلَّةِ وُضُوحٍ في الشَّيْءِ، ثمّ يُفَرَّعُ منه ما يُقارِبُهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (عَشاء) في مَواطِنَ مِن كتب الفقه، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: مَواقِيت الصَّلاةِ، وباب: صَلاة الجَماعَةِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: الاستِئذان، وغير ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

عشو

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (4/322) - تهذيب اللغة : (3/38) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 18) - الكليات : (ص 652) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 337) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/286) - مختار الصحاح : (ص 210) - لسان العرب : (15/60) - دستور العلماء : (2/230) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/503) -

---