التعريف اللغوي

عُرَنَةُ: واد بِقُرْبِ عَرَفاتٍ مِنْ جِهَةِ المُزْدَلِفَةِ ومِنًى ومَكَّةَ، وهو واد يَبْدَأُ أَعْلاهُ مِن الثَّنِيَّةِ شَرْقَ مَكَّةَ حَوالِي سَبْعِينَ كَيْلاً، ثمّ يَنْحَدِرُ ويَمُرُّ بِطَرَفِ عَرَفَةَ مِن الغَرْبِ، ويَسْتَمِرُّ حتى يَدْفَعَ في البَحْرِ جَنوبَ جَدَّةَ.

جذر الكلمة

عرن

المعنى الاصطلاحي

واد يَقَعُ قَرِيباً مِنْ عَرَفاتٍ مِنْ جِهَةِ المُزْدَلِفَةِ ومِنًى ومَكَّةَ.

الشرح المختصر

عُرَنَةُ: أَحَدُ أَوْدِيَةِ مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ، ويُقالُ لَهُ أيضاً: بَطْنُ عُرَنَةَ، وهو مَوْضِعٌ عند حُدودِ عَرَفَةَ مِنْ جِهَةِ الغَرْبِ عند مَسْجِدِ نَمِرَةَ، وليس مِنْ عَرَفَةَ ولا مِن الحَرَمِ.

التعريف اللغوي المختصر

عُرَنَةُ: واد بِقُرْبِ عَرَفاتٍ مِنْ جِهَةِ المُزْدَلِفَةِ ومِنًى ومَكَّةَ.

المراجع

* جمهرة اللغة : (2/774)
* تهذيب اللغة : (2/205)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/223)
* القاموس المحيط : (ص 1215)
* مختار الصحاح : (ص 207)
* لسان العرب : (13/284)
* حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (2/38)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (9/106)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 313)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 233)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 310) -

التَّعْرِيفُ:
1 - عُرَنَةُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَانِيهِ، وَيُقَال أَيْضًا بَطْنُ عُرَنَةَ: وَادٍ بِحِذَاءِ عَرَفَاتٍ مِنْ جِهَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَمِنًى وَمَكَّةَ (1) . (وَعُرَنَةُ هُوَ وَادٍ بَيْنَ الْعَلَمَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى حَدِّ عَرَفَةَ، وَالْعَلَمَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى حَدِّ الْحَرَمِ، فَلَيْسَ عُرَنَةُ مِنْ عَرَفَةَ، وَلاَ مِنَ الْحَرَمِ (2)) . عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، خِلاَفًا لِلْحَنَفِيَّةِ.
الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:
2 - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: إِلَى أَنَّ عُرَنَةَ، وَيُقَال: بَطْنُ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ وَلاَ يُجْزِئُ الْوُقُوفُ فِيهِ، قَال ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ وَقَفَ فِيهِ لاَ يَصِحُّ وُقُوفُهُ وَلاَ يُجْزِئُ. وَجَاءَ فِي الْمَجْمُوعِ: وَادِي عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَاتٍ، لاَ خِلاَفَ فِيهِ. نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الأَْصْحَابُ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ ﷺ كُل عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ (2) ؛ وَلأَِنَّ الْوَاقِفَ فِيهِ لَمْ يَقْضِهِ بِعَرَفَةَ (3) .
__________
(1) انظر معجم البلدان: 4 / 111 ومعجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع تأليف عبد الله البكري الأندلسي: 3: 935 (طبع عالم الكتب) والمجموع 8 / 109 المسلك المتقسط 1 / 140، 141 مع حاشية إرشاد الساري
(2) حديث: " كل عرفات موقف ". أخرجه أحمد (4 / 82) من حديث جبير بن مطعم وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (4 / 24) وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
(3) ابن عابدين 2 (173 - 176) ، حاشية الدسوقي 2 / 38، المجموع للنووي 8 / 106، 107، والمغني 3 / 410.

الموسوعة الفقهية الكويتية: 65/ 30