التعريف اللغوي

العِيالُ: أَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الذينَ يُنْفِقُ عَلَيْهِم. والعِيالُ: جَمْعُ عَيِّلٍ، يُقال: عالَ أَهْلَهُ، عَوْلاً وعِيالَةً، أيْ: كَفَلَهُمْ وقامَ بِما يَحْتاجُونَ إِلَيْهِ، وأَعالَ، أيْ: كَثُرَ عِيالُهُ. والعَوْلُ: القُوتُ والطَّعامُ. وأَصْلُ الكلِمَة مِنَ العَيْلَةِ والعالَةِ، وهي: الحاجَةُ، يُقال: عالَ الرَّجُلُ، يَعِيلُ، عَيْلَةً: إذا افْتَقَرَ واحْتاجَ، فهو عائِلٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (عِيال) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كِتابُ الزَّكاةِ، باب: زَكاة الفِطْرِ، وكِتابُ النِّكاحِ، باب: فَضْل الزَّواجِ، وباب: النَّفَقات، وكِتابُ البُيوعِ، عند الكَلامِ عن أَهَمِّيَّةِ الكَسْبِ والعَمَلِ لِكِفايَةِ الأَهْلِ والعِيالِ، وغَيْر ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة

عيل

المعنى الاصطلاحي

أَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الذينَ يُنْفِقُ عَلَيْهِم.

الشرح المختصر

العِيالُ: هم الذينَ يَسْكُنونَ مع الرَّجُلِ وتَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُم، كَالأَوْلادِ والوالِدَيْنِ والزَوْجَةِ والخادِمِ.

التعريف اللغوي المختصر

العِيالُ: أَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الذينَ يُنْفِقُ عَلَيْهِم، يُقال: عالَ أَهْلَهُ، أيْ: كَفَلَهُمْ وقامَ بِما يَحْتاجُونَ إِلَيْهِ. وأَصْلُ الكلِمَة مِنَ العَيْلَةِ والعالَةِ، وهي: الحاجَةُ.

المراجع

* العين : (2/248)
* تهذيب اللغة : (3/125)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/359)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/323)
* مختار الصحاح : (ص 223)
* لسان العرب : (11/485)
* تاج العروس : (30/82)
* حلية الفقهاء لابن فارس : (ص 189)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 332)
* التعريفات للجرجاني : (ص 162)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 325) -