التعريف اللغوي

الغائِبُ: البَعِيدُ، مَأْخُوذٌ مِن الغَيْبَةِ، وهي: البُعْدُ، يُقال: غابَ الشَّيْءُ، يَغِيبُ، غَيْباً وغَيْبَةً وغِياباً، أيْ: بَعُدَ، وضِدُّ الغَيْبَةِ: الـحُضُورُ والشُّهُودُ. وتأْتي بِمعنى الاِخْتِفاءِ والاِسْتِتارِ. والغائِبُ: الـمُخْتَفِي الـمُسْتَتِرُ، ومِنْهُ الغَيْبُ، وهو: كُلُّ ما اسْتَتَرَ عَنْكَ. ومِنْ معاني الغَيْبَةِ: الغُرُوبُ، والـحَجْبُ. وجَمْعُ غائِبٍ: غائِبونَ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (غائِب) في الفقه في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، منها: كِتابُ الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وكِتابُ البُيُوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكِتابُ النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وباب: النَّفَقات، وكِتابُ القِصاصِ، باب: إِقامَة الـحَدِّ، وكِتابُ القَضاءِ، باب: صِفَة القَضاءِ، وغَيْر ذلك.

جذر الكلمة

غيب

المراجع

* مقاييس اللغة : (4/403)
* تهذيب اللغة : (8/183)
* مختار الصحاح : (ص 231)
* لسان العرب : (10/151)
* المبسوط : (5/15)
* حاشية ابن عابدين : (2/221)
* بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (1/256)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (5/250)
* الكافي في فقه الإمام أحمد : (1/367)
* القاموس الفقهي : (ص 279)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 327) -

اُنْظُرْ: غَيْبَة.__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 123/ 31