Действие (فعل)
العقيدة
المعنى الاصطلاحي :
Как термин, "фи"ль" (действие) означает совершение любого акта деяния, будь то физического или нет, вне зависимости от того, будет ли оно отнесено к Аллаху с точки зрения сотворения и возникновения в реальности, или к Его рабам, с точки зрения их индивидуального выполнения.
الشرح المختصر :
Говоря о Себе в Коране, Аллах назвал Себя - Совершающим (фа"аль) то, что пожелает, что указывает на Его безграничную и абсолютную мощь, а также беспрепятственное осуществление Своей воли и могущества. Так, любое действие, которое Он желает совершить, совершается Им, не встречая перед собой никаких препятствий и помех. Следует заметить, что словом "аль-Фа"аль" характеризуется лицо, не просто совершающее действия, а совершающее их постоянно. Любой, кто обладает способностью действовать, вне всяких сомнений, совершеннее того, кто на это не способен, и если бы Всевышнему Господу не была присуща данная особенность, то это означало бы, что Ему не присуще и абсолютное совершенство, а подобное неприемлемо в принципе. Также это неприемлемо и потому, что непременным свойством жизни является действие, и всякий живой непременно является действующим (фа"аль), стало быть и Живой Аллах, Жизнь Которого извечна и нескончаема, является Деятельным (аль-Фа"аль). Еще одной причиной, почему Аллаху обязательно должна быть присуща способность действия, является то, что живое от мертвого отличает именно данная особенность, а значит Живой Аллах, Который не умрет никогда, всегда был и будет способен на действие. В шариатских текстах указывается, что действия рабов Аллаха являются их собственными деяниями, которые они совершают по собственному выбору и доброй воле, и в этом смысле не являются деяниями Аллаха, хоть с точки зрения того, что они созданы и произведены Аллахом в реальности, их следует относить именно к Нему. И всякий, кто не согласен с этим, по сути, противоречит объективному разуму. Приверженцы Сунны и Единства (ахлю ас-Сунна уа аль-Джама"а) утверждают, что люди обладают самостоятельной способностью действовать, желать и делать осознанный выбор, и все это является их волей, их выбором и их действиями в прямом, а не переносном метафорическом смысле. Великий и Всемогущий Господь касается их деяний лишь с точки зрения Своего предвечного Знания о них, Предопределения, Воли и Сотворения, а что касается непосредственного их выполнения, движения или, напротив, пребывания в состоянии покоя, то это исходит именно от людей. Так, именно люди являются принимающими или не принимающими Ислам, совершающими или не совершающими молитву, стоящими или сидящими, а Аллах лишь предопределяет и создает то или иное деяние в реальности для того, кто желает совершить его. И в этом смысле воля людей и их деяния следуют за Волей Аллаха, не пожелают они без того, чтобы не пожелал Аллах, и не совершат ничего без того, чтобы этого не пожелал Аллах - Господь миров!
التعريف اللغوي المختصر :
"Аль-фи"ль" (действие) является именем существительным от глагола "фа"аля" (делать что-либо) - т.е. совершать некое деяние. "Фи"ль" (действие) - это совершение любого акта деяния, будь то физического или нет, и в этом смысле понятие "аль-фи"ль" (действие) более специфичное нежели понятие ""амаль" (дело). Также понятием "аль-фи"ль" (действия) могут быть условно обозначены все виды поступков и дел, как переходного, так и не переходного свойства.*