التعريف اللغوي

الكَبِدُ اسْمٌ مأخوذٌ مِنْ كَبَدَهُ، يَكْبِدُهُ، كَبْدًا، وهي اللَّحْمَةُ السَّوْداءُ في البَطْنِ، وأَصْلُ الكَبَدِ: الشِّدَّةُ والقُوَّةُ والمَشَقَّةُ، يُقالُ: كَبَدَ البَرْدُ القَوْمَ، أيْ: اشْتَدَّ علَيْهِم، وتكبَّدَ اللَّبَنُ: إذا غَلُظَ واشْتَدَّ، وكَبِدُ كُلِّ شَيْءٍ: وَسَطُهُ وغِلَظُهُ، والجَمعُ: أكْبادٌ، وكُبودٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطَلَحُ (الكَبِد) في عِدَّةِ مواطِنَ من كُتُبِ الفِقْهِ، مِنها: كتابُ الطَّهارةِ، باب: نَواقض الوُضُوء، عند الكلام عن حكم نَقْضِ الوضوء بأكلِ كَبِدِ الإبلِ، وفي باب: النَّجاسات، عند بَيانِ حُكمِ طَهارةِ الكَبِد، وفي كتابِ البَيعِ، عند بيانِ حُكمِ بَيْعِ البَهيمةِ واستِثناءِ شَيءٍ مِنها، وفي كتابِ الأطعمة، وكتاب الأيْمان، وغير ذلك.

جذر الكلمة

كبد

المراجع

* المحكم والمحيط الأعظم : (6/759)
* مشارق الأنوار : (1/33)
* لسان العرب : (3/374)
* مختار الصحاح : (ص 586)
* المعجم الوسيط : (2/772)
* مواهب الـجليل : (4/281)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (2/560) ، و(9/68)
* الـمغني لابن قدامة : (9/605)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 376) -

انْظُرْ: أطعمة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 164/ 34