لاَطِيَةٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
اللّاطِيَةُ واللّاطِئَةُ: الشَّجَّةُ التي تَبْلُغُ السِّمْحاقَ، وهي: القِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ فَوْقَ عَظْمِ الرَّأسِ، أو: القِشرَةُ الرَّقِيقَةُ التي بين عَظْمِ الرَّأسِ ولَحْمِهِ، ويُقال لها أيضاً: المِلْطَى، والمِلْطاة، والمِلْطَأَة، والمِلْطَأ. وأصل الكلِمَة مِن اللَّطأ، وهو: لُزُوقُ الشَّيءِ بِالشَّيءِ، يُقال: لَطِيءَ بالأَرضِ ولَطَأَ: إذا لَزِقَ. ومِن معاني اللّاطِئة: خُراجٌ يَخُرجُ بالإنسانِ لا يكادُ يُبْرَأْ منه.
إطلاقات المصطلح :
يُطلَق مُصطلَح (لاطِيَة) في الفقه في كتاب الجنائز، باب: دفن الميِّت عند الكلام على صِفَة القُبورِ، ويُراد به: القُبورُ المُسْتَوِيةُ أو اللّاصِقُة بِوَجْهِ الأرضِ.
جذر الكلمة :
لطأ
المراجع :
العين : (7/453) - تهذيب اللغة : (14/18) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/206) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/249) - لسان العرب : (1/153) - تاج العروس : (1/423) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (4/251) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 236) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 448) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 306) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 109) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 443) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/293) - عون المعبود شرح سنن أبي داود : (9/39) -