الوكيل
كلمة (الوكيل) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول) أي:...
اللَّبونُ: ذاتُ اللَّبَنِ، وهي البَهِيمَةُ التي نَزَلَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها أو ثَدْيِها، يُقال: ناقَةٌ لَبُونٌ، أيْ: ذاتُ لَبَنٍ، فهي مُلْبِنٌ، سَواءٌ أكانَت كَثِيرَةَ اللَّبَنِ أم قَلِيلَةً. واللَّبُوناتُ: الحَيَواناتُ التي تُرْضِعُ صِغارَها اللَّبَنَ، كالشَّاةِ ونَحْوِها. واللَّبَنُ: السّائِلُ الأَبْيَضُ يَخْرُجُ مِن الثَّدْيِ. وجَمْعُ لَبُونٍ: لَبائِنُ، ولِبانٌ ولُبْنٌ، ولُبُنٌ.
يَرِد مُصْطلَح (لَبُون) في الفقه في كتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكتاب الرَّهْنِ، باب: أَحْكام الرَّهْنِ، وكتاب القَضاءِ، باب: الدَّعاوَى. ويُطْلَق أيضاً مُضافًا إليه كَلِمَةُ (ابْن) أو (بِنْت)، فَيُقال: ابْنُ لَبُونٍ، وبِنْتُ لَبُونٍ، وكتاب الجِناياتِ، باب: الدِّيّات، ويُراد بِاللَّبُونِ هنا: النَّاقَةُ ذات اللَّبَنِ. وابنُ اللَّبونِ: وَلَدُ النّاقَةِ إذا اسْتَكمَلَ سَنَتَيْنِ، ودَخَلَ في الثّالِثَةِ. والأنثى: بِنتُ لَبونٍ. ويُطْلَق في كتاب النِّكاحِ، باب: المُحَرَّمات مِن الرَّضاعِ، ويُراد بِه: المَرْأَةُ المُرْضِعُ.
لبن
النّاقَةُ أو الشَّاةُ ذاتُ اللَّبَنِ.
اللَّبُونُ: هِي الشَّاةُ أو النَّاقَةُ إذا نَزَلَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها، وذلك بعد وَضْعِ الحَمْلِ.
اللَّبونُ: ذاتُ اللَّبَنِ، وهي البَهِيمَةُ التي نَزَلَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها أو ثَدْيِها، يُقال: ناقَةٌ لَبُونٌ، أيْ: ذاتُ لَبَنٍ، سَواءٌ أكانَت كَثِيرَةَ اللَّبَنِ أم قَلِيلَةً. واللَّبَنُ: السّائِلُ الأَبْيَضُ يَخْرُجُ مِن الثَّدْيِ.
* مقاييس اللغة : (5/232)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/163)
* مختار الصحاح : (ص 279)
* نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/186)
* درر الحكام شرح غرر الأحكام : (4/189)
* لسان العرب : (13/373)
* تاج العروس : (36/88)
* حاشية ابن عابدين : (2/17)
* القوانين الفقهية : (ص 193)
* روضة الطالبين : (2/152)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/185)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 16)
* دستور العلماء : (ص 173)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 388)
* مفاتيح العلوم : (ص 28)
* التعريفات الفقهية : (ص 15)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 389) -