Перипатетики (аль-машшаийя). (مشائين)
العقيدة
المعنى الاصطلاحي :
Как термин "аль-машшаийя" используется применительно к "перипатетикам" (от греч. "перипато" - прогуливаться, прохаживаться) - последователям Аристотеля Македонского (384-322 г. до н. э.), утверждавшего об извечности и безначальности бытия, не признававшего за Богом знания, отрицавшего воскрешение мертвых тел, считавшего, что ангелы представляют собой разумы... (и т.д. до конца всех его ложных убеждений и взглядов).
الشرح المختصر :
Перипатетики (машшаийя - досл. прогуливающиеся) - последователи философской школы Аристотеля Македонского, имевшего привычку прогуливаться со своими учениками во время чтения лекций, благодаря чему и были названы "прогуливающимися". Аристотель, один из виднейших учеников Платона, умер в возрасте 63 лет (384-322 г. до н.э). Был основателем философской школы, известной как Ликей, в дальнейшем получившей название "перипатетики" (прогуливающиеся) из-за того, что ее последователи рассуждали и спорили о тех или иных философских темах, расхаживая при этом взад и вперед. Перипатетики утверждали, что покидая тело, душа продолжает свое существование, превращаясь в чистый разум. Следует заметить, что разум в их учении представляет собой некую бессмертную субстанцию и нематериальную сущность, а материей является лишь тело, заключающее в себе душу (разум) при жизни. Так, они утверждали, что разум является постоянной неизменной сущностью, существующей независимо от чего-либо, не имеет таких характеристик как движение или состояние покоя и вообще какую бы то ни было смену событий. Также перипатетики верили в извечность мира, отрицали знание Господа как качество, не признавали воскрешение тел, считали, что ангелы представляют собой разумы и т.п. Идеи и взгляды перпитатетиков излагали в своих сочинениях Ибн Сина, аль-Фараби, Ибн аль-Хатыб и другие. Следует знать, что в действительности философы не верят в существование Аллаха, не верят в божественное откровение, пророчество и посланнические миссии. Они вообще отрицают все скрытое и сокровенное как таковое. Все философские изыскания и учения базируются на двух главных опорах: 1) Основой и самодостаточным источником знания у них является человеческий разум. 2) А знание ограничено лишь тем, что лежит в пределах досягаемости человеческого восприятия.
التعريف اللغوي المختصر :
Арабское слово "аль-машшаийя" (досл. прогуливающиеся) является именем относительным от существительного "машьй" - ходьба и пеший переход с одного места на другое. Так, арабы говорят: "маша машйан" - т.е. шел пешком (независимо от того каким был его шаг, быстрым или медленным). Что касается машшаитов (аль-машшаийя - прогуливающихся), то так называли философскую секту последователей Аристотеля, из-за привычки Аристотеля прогуливаться со своими учениками во время чтения лекций.