التعريف اللغوي

جَمْعُ مَصْلَحَةٍ، وَهِيَ ضِدُّ المَفْسَدَةِ، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الفِعْلِ مِنْ جَلْبِ خَيْرٍ وَمَنْفَعَةٍ وَدَفْعِ شَرٍّ وَمَفْسَدَةٍ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الـمَصَالِحِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كتاب الصُّلْح، وَكِتَابُ الجِهَادِ في بَابِ الفَيْءِ. وَيَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ القَوَاعِدِ الفِقْهِيَّةِ في سِيَاقِ الكَلامِ عَلَى بَعْضِ قَوَاعِدِ هَذَا العِلْمِ. وَيَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عُرْفِ أَهْلِ عَصْرِنَا عَلَى بَعْضِ الجِهَاتِ التَّابِعَةِ لِلدَّوْلَةِ، كَهَيْئَةٍ إِدَارِيَّةٍ فَرْعِيَّةٍ مِنْ وَزَارَةٍ أَوْ مُؤَسَّسَةٍ تَتَوَلَّى مِرْفَقاً عَامّاً وَتَضُمُّ عَدَدًا مِنْ العَامِلِيْنَ، وَلَهَا اخْتِصَاصَاتٌ مُعَيَّنَةٌ.

جذر الكلمة

صلح

المراجع

* التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه : (3/ 1 - المستصفى : (ص: 174)
* التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه : (3/ 119)
* روضة الناظر وجنة المناظر : (1/ 478) و(2/ 238)
* تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول : (4/ 97)
* البحر المحيط في أصول الفقه : (8/ 83)
* معجم ديوان الأدب : (1/ 283)
* الصحاح للجوهري : (1/ 383)
* شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (6/ 3797)
* مختار الصحاح : (ص: 178)
* لسان العرب : (2/ 517)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/ 345)
* تاج العروس : (6/ 549) -