مُجَهِّلٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الجَهْلِ، وَهُوَ خُلُوُّ النَّفْسِ مِن العِلْمِ، يُقال: جَهِلَ فلانٌ بِحَقِيقَةِ الشَّيْءِ جَهْلاً وجَهَالَةً فهو جاهِلٌ أيْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ، وضِدُّ الجَهْلِ: العِلْمُ والمَعْرِفَةُ، وَالمُجَهِّلُ: الذِي يوقِعُ غَيْرَهُ فِي الجَهْلِ أَوِ الخَطَأ، وَيُطْلَقُ عَلى كُلِّ مَنْ يَنْسُبُ غَيْرَهُ لِلْجَهْلِ وَعَدَمِ المَعْرِفَةِ، يُقَال: جَهَّلْتُ فُلاَنًا إِذَا قُلْتَ: إِنَّهُ جَاهِلٌ، ويأْتي الجَهْلُ بِمعنى اعْتِقادِ الشَّيْءِ على خِلافِ ما هو عليه، ومِن مَعانِي الجَهْلِ أيضاً: الخِفَّةُ والسَّفَهُ والحُمْقُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مُجَهِّلٍ) فِي أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ مِنَ المُعامَلاَتِ كَبَابِ المُضَارَبَةِ، وَالعَارِيَةِ، وَالرَّهْنِ، وَالوَكالَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، عِنْدَ الكَلامِ عَنْ حُكْمِ مَنْ اؤْتُمِنَ عَلَى شَيْءٍ، وَلَمْ يُبَيِّنْ حَالَهُ حَتَّى مَاتَ.
جذر الكلمة :
جهل
المراجع :
مقاييس اللغة : 489/1 - مختار الصحاح : ص63 - مختار الصحاح : ص63 - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : 666/5 -