مُشْتَرَكٌ لَفظيُّ
العقيدة أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
ما اتَّحَدَ لَفْظُهُ وتَعَدَّدَ مَعْناهُ.
الشرح المختصر :
المُشْتَرك: ما وُضِعَ لِمَعْنَيَيْـنِ فَأكْثَر، أو يُقال: هو ما وُضِعَ لِمَعنىً مُتَعَدِّدٍ، ولا يَتَعَيَّنُ المُرادُ منه إلا بِقَرِينَةٍ، كالعَينِ فإنَّها تُطلَقُ على الباصِرَةِ، وعلى الجارِيَّةِ، ويَنبوعِ الماءِ، وغيرِ ذلك.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (مُشتَرَك) في العقيدة عند الكلام عن القَدْرِ المُشْتَركِ بين أسماءِ اللهِ وصِفاتِهِ وبين أسماءِ المَخلوقِينَ وصِفاتِهِم، ويُراد به: الاتِّفاقُ في الاسْمِ وفي المعنى الكُلِّيِّ العامِّ، كالاشْتِراك في الوُجودِ المُطلَقِ بين الخالِقِ والمَخلوق، وهوالاشتراك المعوي، ويسمى التواطؤ والتشكك.
المراجع :
مقاييس اللغة : (3/265) - تاج العروس : (27/227) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/311) - التعريفات للجرجاني : (ص 215) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 306) - الكليات : (ص 166) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 80) - دستور العلماء : (3/186) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 47) - مصطلحات في كتب العقائد : (ص 214) - معيار العلم : (ص 53) - المعجم الفلسفي : (2/289) - شرح الرسالة التدمرية / الخميس : (ص 181) -