القيوم
كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...
مُشْتَرَكٌ لَفظيُّ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصطلَح (مُشتَرَك) في العقيدة عند الكلام عن القَدْرِ المُشْتَركِ بين أسماءِ اللهِ وصِفاتِهِ وبين أسماءِ المَخلوقِينَ وصِفاتِهِم، ويُراد به: الاتِّفاقُ في الاسْمِ وفي المعنى الكُلِّيِّ العامِّ، كالاشْتِراك في الوُجودِ المُطلَقِ بين الخالِقِ والمَخلوق، وهوالاشتراك المعوي، ويسمى التواطؤ والتشكك.
المعنى الاصطلاحي
ما اتَّحَدَ لَفْظُهُ وتَعَدَّدَ مَعْناهُ.
الشرح المختصر
المُشْتَرك: ما وُضِعَ لِمَعْنَيَيْـنِ فَأكْثَر، أو يُقال: هو ما وُضِعَ لِمَعنىً مُتَعَدِّدٍ، ولا يَتَعَيَّنُ المُرادُ منه إلا بِقَرِينَةٍ، كالعَينِ فإنَّها تُطلَقُ على الباصِرَةِ، وعلى الجارِيَّةِ، ويَنبوعِ الماءِ، وغيرِ ذلك.
المراجع
* مقاييس اللغة : (3/265)
* تاج العروس : (27/227)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/311)
* التعريفات للجرجاني : (ص 215)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 306)
* الكليات : (ص 166)
* الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 80)
* دستور العلماء : (3/186)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 47)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 214)
* معيار العلم : (ص 53)
* المعجم الفلسفي : (2/289)
* شرح الرسالة التدمرية / الخميس : (ص 181) -