الكريم
كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...
يَرِد مُصطلَح (مُشتَرَك) في العقيدة عند الكلام عن القَدْرِ المُشْتَركِ بين أسماءِ اللهِ وصِفاتِهِ وبين أسماءِ المَخلوقِينَ وصِفاتِهِم، ويُراد به: الاتِّفاقُ في الاسْمِ وفي المعنى الكُلِّيِّ العامِّ، كالاشْتِراك في الوُجودِ المُطلَقِ بين الخالِقِ والمَخلوق، وهوالاشتراك المعوي، ويسمى التواطؤ والتشكك.
ما اتَّحَدَ لَفْظُهُ وتَعَدَّدَ مَعْناهُ.
المُشْتَرك: ما وُضِعَ لِمَعْنَيَيْـنِ فَأكْثَر، أو يُقال: هو ما وُضِعَ لِمَعنىً مُتَعَدِّدٍ، ولا يَتَعَيَّنُ المُرادُ منه إلا بِقَرِينَةٍ، كالعَينِ فإنَّها تُطلَقُ على الباصِرَةِ، وعلى الجارِيَّةِ، ويَنبوعِ الماءِ، وغيرِ ذلك.
* مقاييس اللغة : (3/265)
* تاج العروس : (27/227)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/311)
* التعريفات للجرجاني : (ص 215)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 306)
* الكليات : (ص 166)
* الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 80)
* دستور العلماء : (3/186)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 47)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 214)
* معيار العلم : (ص 53)
* المعجم الفلسفي : (2/289)
* شرح الرسالة التدمرية / الخميس : (ص 181) -